خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٦٦

النزول المقصود وغايته:

هو بفسطاط مضروب، فقال: لمن هذا؟ فقيل: لعبيد اﷲ بن الحر الجعفي، قال: «ادعوه إلي»! فلما أتاه الرسول قال له: هذا الحسين بن علي عليهما السلام يدعوك، فقال عبيد اﷲ: « إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعون ﴾(1) واﷲ ما خرجت من الكوفة إلا كراهية أنْ يدخلها الحسين وأنا فيها، واﷲ ما أريد أنْ أراه ولا يراني. فأتاه الرسول فأخبره.

فقام إليه الحسين فجاء حتى دخل عليه وسلم وجلس، ثم دعاه إلى الخروج معه، فأعاد عليه عبيد اﷲ بن الحر تلك المقالة واستقاله مما دعاه إليه، فقال له الحسين عليه السلام: «فإنْ لم تكن تنصرنا فاتقِ اﷲ أن لا تكون ممن يقاتلنا، فواﷲ لا يسمع واعيتنا أحد ثم لا ينصرنا إلا هلك».

فقال له: أمّا هذا فلا يكون أبداً إن شاء اﷲ(2).

لم يزل أبو عبد اﷲ عليه السلام من حين خروجه المبارك الميمون يحدو بالحجة لإقامتها على الخلق، حتى يوفّي كل نفس حقها ومستحقها، فلا يكون لأحد منهم حجة يوم العرض والجزاء، بأنه لو علمنا، أو لو أتانا، أو لو بعث إلينا، أو لو أخبرنا مخبر، أو لو تناهى إلينا من الأمر ما يدعونا إلى فرض، أو أو ... غيرها من الأعذار، وحتى لا يبقى لأحد متسع بأن لا يتخذ إماماً ينادى به يوم القيامة «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ »(3)، وكذلك لتكون كل نفس ملزمة بطائرها الذي في عنقها «وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا »(4).

(1) سورة البقرة، الآية: 156.

(2) بحار الأنوار، المجلسي، ج44، ص379.

(3) سورة الإسراء، الآية: 71.

(4) سورة الإسراء، الآية: 13.