خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٤٤

تحديدات الكتاب:

عن الإمام الحسين عليه السلام، إذ لولا بعث الإمام الحسين عليه السلام مُسلِماً رضوان اﷲ تعالى عليه، لكان لإحتجاج الكوفة بعد العدد العديد من الكتب التي تواردت على الحسين عليه السلام وجه احتجاج ولو في الظاهر، أمّا وأنّ الإمام قد بعث بمسلم وزكّاه إلى أهلها، واستأمنه على خبرهم، فكان ما كان من أمرهم اتجاهه، فلم يعد لدى أهل الكوفة نصيب من فتح العين، أو رفع الرأس، أو حركة اللسان أبداً.

ويشهد لذلك معاتبة الإمام الحسين عليه السلام الذي احتج على جملة من كبار أهلها، وهم في معسكر ابن سعد بكتبهم التي بعثوا بها إلى الإمام وهو في مكة، وكذلك عتاب العقيلة الهاشمية السيدة زينب عليها السلام للتو بعد اليوم العاشر أثناء مرورها بالكوفة، ولله الحجة البالغة.

سادساً: ما ختم به الإمام عليه السلام كتابه إلى مكاتبيه من أهل الكوفة، فيذكّر في هذا الختام بصفات الإمام المفترض الطاعة ويوالى بثلاث صفات له الأولى: القيام بالقسط، وتقوم هذه الصفة على مؤهلين اثنين:

الأول: العلم بالقسط.

الثاني: أن لا يجد حرجاً في نفسه لنقص في صفات الكمال أن يخل بالقسط، بل ينبغي أن يكون الإمام كامل الصفات من الشجاعة والزهد والحكمة والصفاء، وما يجري مجرى تلك الصفات التي يحتاجها القيام بالقسط.

بتعبير آخر، أنْ لا تأخذه في اﷲ لومة لائم، وأنْ لا يميل به عن العدل والقسط حب أو ميل أو رغبة أو طمع أو بغض أو محاباة أو هوى، وغيرها من الصوارف التي تزل بها الأقدام، وتحيد بصاحبها عن الحكم بالعدل والقسط، وهذان الشرطان المؤهلان للقيام بالقسط غير متوفرين