خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٢٧

النقطة الثالثة: حال المصرع

الحسين، أقول الحسين، إلا بهذه الروح، وبهذا الصبر، وبهذا الحمد والرضا، فسلام على الحسين حين ولد، وحين استشهد، وحين يبعث حياً.

النقطة الثالثة: حال المصرع

«كأني بأوصالي يتقطعها عسلان الفلوات، بين النواويس وكربلا، فيملأن مني أكراشا جوفا وأجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم».

لم يزل الكلام من الإمام عليه السلام يدور في فلك المشيئة التي شاءها اﷲ للحسين عليه السلام واختارها له، وهي على عظيم أمرها وجسيم ثقلها، هي مختارة للحسين، وهو ماض إليها على وفق ما شاءها سبحانه، ويعاملها الإمام عليه السلام كما هي مرسومة له في ذلك العالم الذي وقع عليه الخط والكتابة والتسجيل والثبوت، ذلك أن اﷲ تعالى كما شاء للحسين عليه السلام تلك المشيئة

كذلك شاء اﷲ وبالموازاة لأعدائه من أهل الغاوية والضلال والطغيان والتجبر بما هو فعل اختياري لهم، أن يبلغوا إلى مهالكهم وذلتهم وعذابهم المعجل والمؤجل، بإقدامهم على ذلك القتل الخاص، وتلك الجريمة الفظيعة المنكرة، ليصيب اﷲ بهذا القتل الأمرين معاً، فقد بلغ الحسين عليه السلام بهذا القتل وتلك الشهادة إلى مراتبه المعدة له، وهي كثيرة جدا، وفي الوقت نفسه بلغ أعداء اﷲ لخبثهم ورجاسة ذاتهم، ونجاسة طويتهم، بهذا القتل إلى جزاء خاص بخصوصية هذه العظيمة المنكرة، والفظيعة البشعة، فقد ورد في الرواية: أن قتلة الحسين عليه السلام يستجيرون من النار بالنار.