خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٢٦

مصرع الحسين عليه السلام:

الأولياء وإن كانوا مؤمنين فإنهم لا يخلصون مع الموت، فيقبلون ملاقاته طوعاً أو يسيرون إليه مع الرضا التام، والقبول الخالص، أما أعداء اﷲ فإنهم يفرون من الموت، فحيث ما ظنوا حتفهم طلبوا البعد عنه والهروب منه.

أما الإمام عليه السلام فيقول: «إني ملاقيه» أي ذاهب إليه حيث شاءه اﷲ تعالى وتخيّره لي بالإختيار لا بالإضطرار، وبالسعي إليه لا بالإكراه عليه، فالإمام منقاد للمشيئة وللتّخير بالاختيار، وهنا تكمن العظمة، وهنا يتجلى مقام القرب من ذي العزة سبحانه، قال تعالى: « إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِين ﴾(1).

على أن مصرع سيد الشهداء عليه السلام فيه من الفظاعة ما لا تتحمله الجبال الراسيات، وقد لاقى الإمام مصرعه على ما فيه من الشدائد الفظيعة، وعلى كثرة مصائب كربلاء التي جرت على عينه، من قتل الطفل الرضيع وعلي الأكبر وأبي الفضل وغيرهم من الهاشميين، والأصحاب، وما هو المنتظر من مآسي الأطفال والنساء.

قد لاقى الإمام مصرعه وكل مآسي كربلاء بنفس مطمئنة، فقوله تعالى: «ياأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّة ; ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّة ﴾(2) تأولت بالإمام عليه السلام، فالإمام لاقى مصرعه بنفس صابرة حامدة شاكرة راجية من ربها القبول والرضا.

فما دام اﷲ هو الذي شاء وتخير هذا المصرع، إذن لا يقابله

(1) سورة الجمعة، الآية: 6.

(2) سورة الفجر، الآيتان: 27-28.