خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٢

علمُ الحسين عليه السلام:

علمُ الحسين عليه السلام:

معلومٌ أن الشّرف هو شرف العلم، فإنّه أعلى الشَّرف وبه الفطام عن النّقص والشائبة، فما حلَّ العلم في وعاءٍ نفى ضده الجهل بِقَدَر مِقدار شغله للمحل. فإذا استولى العلم على المحلّ واستبدّ به فلا ينضح من ذاك الوعاء إلا ما يبعث الحياة كأثر للعلم ويسمو بالذات ويرتفع بها إلى الأعالي الشامخات.

فالعلم ناموس يمضي بصاحبه إلى حيث المنتهى في الخلافة عن اﷲ تعالى: «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً »(1)، وبالعلم يجمع اﷲ بينه وبين خلقه في خير المقامات وهو مقام الشهادة قال تعالى: «شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم »(2)، وبالعلم تشرَّف آدم عليه السلام على الملائكة وصار حجة ﷲ على خلقه من الملائكة وغيرهم، وبالعلم رفعه اﷲ وجعله من المذكورين، ورفع بالعلم من ذريته الصفوة والخيرة فجعلهم العالين كما ذكرت الآية الشريفة في قوله تعالى ذماً بـــــ «إبليس»: «أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِين »(3).

فالعالون آل محمد صلوات اﷲ عليهم، وما كانوا العالين إلا بالعلم، فورثوا عن اﷲ كل علم إلا ما استأثر اﷲ به لنفسه، فرفعهم اﷲ بهذا العلم الخاص إلى أخص منازله، وأفردهم في أعز مراتبه وأعلاها، وبالعلم

(1) سورة البقرة، الآية: 30.

(2) سورة آل عمران، الآية: 18.

(3) سورة ص، الآية: 75.