خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ٢٠٧

الحقيقة التي ننتهي إليها:

البلاغ الذي اعتمدوه صلوات اﷲ عليهم أجمعين، وعلينا أيضاً أنْ نفهم بأنّ الحجج عليهم السلام لم يصادفوا في مدة دعوتهم وبلاغهم أمراً لم يكونوا على علم به قبل زمانه بما في ذلك السيف واستخدامه عندما اضطرتهم الظروف إليه أي لا باعتباره الأصل الأول في دعوتهم عليهم السلام.

الحقيقة التي ننتهي إليها:

والحقيقة التي نخلص إليها أنّ الدين السماوي لم يفشل في البلوع إلى أهدافه أبداً، فلو كان هدف الدين هو البلوغ إلى طور الحاكمية والسلطة كأصل أول، ومعتمد أول، قبل الدعوة وإتمام البلاغ من جهة، ومن جهة أخرى أنّك قد علمت أنّ الغاية من الدعوة أنْ تُظهر كلُ نفس ما قرَّ فيها من إيمان وتصديق أو من تكذيب وعناد بالإرادة والإختيار

نقول، نعم قد فشل الدين في البلوغ إلى هدفه وغايته، إذ كان هدفه والأصل عنده هو الحاكمية ولم يصل اليها، غير أنك قد عرفت بما لا مزيد عليه أنه ليس الأصل في دعوة الأنبياء أن يصيروا حكاماً، نافذي الإرادة في أمر الناس كأصل لدعوتهم، أما ما أصلوه لدعوتهم فقد بلغوا إليه رغم كلِّ الصعاب التي اعترضتهم، ورغم كل تلك الموانع التي كانت في طريقهم، فقد غلب الحجج على أمرهم، وانتصروا انتصاراً غريباً عجيباً لدعوتهم، وكان من المستحيل على غيرهم لو حملوا لواء الدعوة على مبدأ التأصيل الذي ذكرناه لها أن يمضوا بها خطوة واحدة من طريقها الشاق والمعقد والمحفوف بألف خطر ومانع معيق، ولقد تحمّل حجج اﷲ في سبيل البلاغ تحمُّلاً تنوء عنه الجبال الراسيات، فلا يقوم مقامهم أحد، ولا يسدّ مسدّهم أحد، ومن أين لغيرهم أن يقوم مقامهم؟