خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٩٥

دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمنافقون:

المجابهة والمواجهة، ويعتمدون في ذلك على عنصر التخفي بظل الشهادتين استجابة للظرف الذي أحدثه النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجتمع، فقد قرأ المنافقون أن الغد لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأنّ المواجهة العلنية الصريحة له لا يثبتون في ميدانها فمكروا مكرهم وعند اﷲ مكرهم، وأخذ هؤلاء المنافقون يدبرون ويتآمرون ويعملون بكل وسيلة إلى أنْ حانت فرصة الاعلان عن الهوية الحقيقية لهم عند شهادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فانقضوا على إرثه وأظهروا له ولدينه ما كان مضمراً في طي نفوسهم، وأخذوا سبيلهم إلى ترجمة ما عندهم من إضمار وحقد كلما سنحت لهم الفرصة، وأفسحت لهم الظروف، فلم يتوانوا لحظة عن النيل من الرسول والرسالة وورثتهما.

وقد أحصى التاريخ أفاعيلهم المنكرة وتدابيرهم الماكرة التي لم تخف قط، وقد بقيت بصمات النفاق تنسل في أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومنا هذا، ولم يزل خط النفاق في موازاة خط الدين والصراط القويم إلى لحظة زماننا هذا، لم يزل في حراك دائم دائب لا يستقر، حتى كاد الإسلام يعرف لدى الوعي المجتمعي العام عن طريقهم هم، أكثر مما يعرف عن طريق مأخذه الطاهر الوارث له عن أصله الشريف.

وقد تتبع القرآن الكريم خط النفاق وأبداه للأمة، وحذر منه تحذيرا كبيرا، كما حذّر من إبليس عينا أو أكثر تحذيراً ممتحناً في ذلك جدية الأمّة وصدق مقالها، أشهد أن لا إله إلا اﷲ، وأشهد أن محمداً رسول اﷲ، وأشهد أن القرآن كتاب اﷲ وإذا بالأمّة تُخمد في روحها جذوة الإيمان، وتنكص بها كثرة أوزارها ومرهقات أثقال ظهورها عن الانتصار للدين في وجه المنافقين.