خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٩٢

دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمنافقون:

الكريم في رسالة سيد المرسلين التي تخص أهل الكتاب هي بين لوم ومناشدة، وتوعد وتحذير، وأن المدحة في القرآن الكريم كانت لفئة قليلة جداً من أهل الكتاب، كقوله تعالى: «ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُون rوَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ ﴾(1) أو قوله تعالى: «ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ »(2)، أما الأصل في مخاطبة أهل الكتاب هي الملامة والتحذير والتوعد، وما أكثر ما نصادف ذلك في الآيات الشريفة، وهذا يعكس بأن الوجهة التي يتولاها أهل الكتاب في ديانتيهما هي وجهة الإنقلاب على الكتابين.

دعوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمنافقون:

لا شك بأنّ حضور النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعوته في وسط مجتمع البعثه ترك انطباعا لدى بعض النفوس المتربصة المحبة للرياسة أنّ لهذا الرسول ولهذه الدعوة مستقبلا مأمولاً، ذلك أن علامات القوة والثبات كانت من الملامح الواضحة في شخصية النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنّ ما يحمله إلى الناس سوف يكون له واقع بعد ذاك التصميم الذي يحمله صاحب الدعوة، فهؤلاء المتربصون قرأوا هذاالمعنى واستشعروه وقد كان النبي قوة هدّارة جداً مما جعل من هذه الفئة فئة المتربصين الذين لا نظر لهم إلا إلى المكاسب والمصالح أنْ يلائموا بين هذه الظاهرة وبين الخطوات التي يصيدون من خلالها مأربهم فهم في حقيقة الأمر ليسوا مؤمنين بالدعوة

(1) سورة المائدة، الآيتان: 82-83.

(2) سورة الفتح، الآية: 29.