خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٨٢

الحقيقة الأولى:

نفس الإسلام كدين، وفي نفس الإسلام كتعاليم ومعارف ومبادئ وأحكام، تبرر طرح السؤال وتستدعي الإجابة عليه، سيّما وأنّ الفطرة البشرية تميل إلى نافعها، وتنفر عن ضارها، فما هو السرّ في عدم قبول الناس للإسلام؟

غير أنّ الحقيقة أن هذا السؤال إنما يُطرح بداعي الكشف عن حقيقتين اثنتين مهمتين، والثانية منهما خفية عن اللحظ إلا من فئة تعدَّت في نظرتها عن القشور، فأدركتْ أنّ هناك حقيقة تفسر مبرر طرح السؤال، لتكشف عن سنًة من سنن اﷲ في الدين، وإننا حين نقع على هاتين الحقيقتين سوف نكتشف أموراً تساعدنا على فهم تاريخ الأمّة المليء بالمؤسفات والمخازي المنكرة، بل على فهم واقع الأمّة بما تختزنه من ضعف وعي، وأنّ الفشل في الأمّة وليس في الدين، وسنكتشف أنّ هذه الأمّة إنْ لم تكن هي أعتى أمة شهدها عالم الإنسانية، فهي من أعتى الأمم وأشدها تمرداً وطغياناً وضلالاً، وعلى ضوء تلكما الحقيقتين سوف نعرف ما مثّلت عاشوراء، وقيام الإمام الحسين عليه السلام، وما مدى انسجام هذا القيام مع سنن اﷲ في الديانة، ولنأخذ بالحديث عن تلكما الحقيقتين.

الحقيقة الأولى:

الواقع النفسي والقيمي والسلوكي والفكري للمجتمع الذي بعث فيه رسول الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم، فقد بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى مجتمع مليء بالعقد على مختلف المستويات، مجتمع غريب عن المبادئ التي تسمو بالنفس لتجعل منها ذات أهلية لقبول المزيد من بواعث الخير، فلم يكن ذاك المجتمع إلا مجتمع الجاهلية، كما وصفه القرآن الكريم، فهو من جهة الطباع