خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٧٣

كلمة لا بد منها:

الآية الشريفة في قوله تعالى: «إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَاد ﴾(1)، وقد كان هذا الكتاب منه عليه السلام هو واحد من الكتب التي بعث بها ابتداءً أو جواباً في طريق الخروج الشريف.

كلمة لا بد منها:

في سياق ما نحن من الحديث عن هجرة الإمام عليه السلام وخروجه المبارك بركبه الشريف، والذي يبدو بحسب ما وقعنا عليه لغاية الآن أنّ الإمام عليه السلام ماضٍ إلى المصير الذي حذّر منه كثير من الناصحين له، فقالوا ناصحين بعدم الخروج إلى العراق، إشفاقاً عليه من مغبة الخاتمة لو بقي على عزمه (صلوات اﷲ عليه).

وقد أبرز الكثير منهم علل ذلك التخوّف، وقد أقرَّ الإمام بعض أولئك على ما يحذّر منه، غير أن الإمام كان يقابل الرأي منهم والنصيحة بوجه وآخر، وعلى كل تقدير كان المعلوم من منطقه (صلوات اﷲ عليه) إما الحتم على العزم، وإما الوعد بالنظر في الرأي.

والذي أتعقله من أجوبة الإمام عليه السلام أنه كان في مداراة الناصحين ومسايرة إشفاق المشفقين، وهنا أعرض لأمور:

الأمر الأول: ما يفترضه المُعطى الذي توفرت عليه عاشوراء الحسين عليه السلام ويومه الموعود، والذي كان واضحاً عند الخاصة من أهل المِّلة في زمن الإمام الحسين عليه السلام وقبله أيضاً، والذي أخذ مع الزمن بالوضوح والانكشاف أكثر فأكثر، فمع مرور الزمن واتساع دائرة النظر

(1) سورة الرعد، الآية: 7.