خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٧٢

معالم الانقلاب

وبكلمة جامعة، لنا نقول: إنه لم يبقَ شيء من دين المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم إلا وأحدث فيه هذان الغاصبان إحداثات كبرى، وأعطاباً عظيمة، وثلمات رهيبة، فكأن همتهما منصرفة إلى هذا للانتقام منه والعبث فيه والإنقلاب عليه.

ويكفي في التعريف بمنهجهما دعاء صنمَي قريش، فإن لسانه لسان الإعراب عما أحدثه هذان الغاصبان في الدين، وأسسا له من ضلال في الأمّة، وانقلاب حقيقي على الإسلام، وهذا الدعاء مؤيَّد المضمون في العديد من الروايات، بل الكثرة منها البالغة حد التواتر المعنوي بلا كلام، بل إن حركة الحدث بين الإمامة الحقة والغاصبين كانت تدور مدار ما هو حق من حقائق الدين، وبين ما هو محدث مبتدع في الدين، وقد كان في بعض ما واجه أمير المؤمنين عليه السلام أنهم شرطوا عليه للبيعة العمل بسنّة الشيخين، وهذا يعكس عمق تلك الإحداثات التي أحدثها هذان الظالمان المحرفان في الدين، ولأجل ذلك نرى الإمام الحسين عليه السلام قد ركَّن في كتابه إلى رؤساء البصرة بذكر المرجعية الحاكمة وهي الكتاب والسنّة.

ثم يتابع الإمام في كتابه الشريف فيقول: «فإن تسمعوا قولي أهدكم سبيل الرشاد».

يختم الإمام عليه السلام كتابه الشريف إلى رؤساء الاخماس بالبصرة بهذه العبارة التي تعلّق الهداية إلى الرشاد وهي غاية الدين على استماع قوله عليه السلام، باعتباره إماماً مفترض الطاعة، وأنه الهادي إلى الحق عند التباس الأمور وتداخلها، فهو الذي يحدد الوظيفة للناس كما أخبرت