خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٦٩

الأمر الثالث: قوله عليه السلام: «وكرهنا الفرقة»:

واحد، يمثل ركن الحق الأكبر، وهو الكتاب وسنّة رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم، ثمّ يعطف الإمام على ذلك بالعبارة التي يقدّر فيها ما لم يغب جلّه عن وعي المكاتَبين، وعن الأمّة بشكل عام، من أنّ السنّة قد أماتها الظالمون، وأنّ البدعة قد أحياها الغاصبون المستأثرون، وهذا مؤكد من خلال متابعة سيرة الغاصبين، فإنّهم لم يُبقوا سنّة سالمة من دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فقد أدخلوا على الدين كل بدعة، وكل ضلالة، حتى صار الدين الذي جاء به سيد المرسلين غريباً في أمته، ومن أين لهم أن يهتدوا إلى حق جاء به سيد المرسلين، وقد أوصدوا على أنفسهم كل باب يفضي إلى هداه، ولم يوصدوا الأبواب خطأ، ولا زاغوا عن الصراط وهم يطلبون الإهتداء اليها، إنما الثابت الذي لا مراء فيه أنهم طلبوا الضلال فأصابوه، وطلبوا الغي فأدركوه، وأنّ اﷲ تعالى خلىّ بينهم وبين الضلال لاستحقاقهم ذلك بسوء طويتهم، وخبث سرائرهم، وغليظ مضمراتهم، وشناعة أغراضهم.

يشهد لذلك كل فعل فعلوه، وكل حال تلبّسوه، أو تدبير اعتمدوه، أو مكر حاكوه، شأنهم في ذلك شأن عداوة إبليس للحق، فهم الحسَدة الذين عنى اﷲ تعالى: « أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ ﴾(1)، وقد أُنظروا ورديفهم من الجن إلى يوم الوقت المعلوم، ليقضي اﷲ أمراً كان مفعولاً، فلقد كان الغاصبون فتنة الأمّة ليميز اﷲ بهم من طاب عمن خبث، ومن أراد الحق ممن خانته البصيرة، ومن صدّق بالحق لمَّا جاءه ممن هو في شك منه مريب.

إذاً، ما يواجهه الإمام الحسين عليه السلام، وما تواجهه الأمّة هو انقلاب

(1) سورة النساء، الآية: 54.