خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٦٤

أبنية الكتاب:

وقد كان هذا المعنى مصرحاً به، ومؤكداً عليه في يوم الغدير، حيث قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في جمع الحجيج: «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول اﷲ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: من كنت مولاه فهذا علي مولاه»(1).

وفي الوقت نفسه تكون الكلمة تعريضاً بمن ترك ولاية أهل البيت، واتبع غيرهم من الغاصبين، ثم تابع الإمام يقول في كتابه هذا: «استأثر علينا قومنا بذلك فرضينا، وكرهنا الفرقة، وأحببنا العافية، ونحن أحق بذلك الحق المستحق علينا ممن تولاه».

انطوت هذه العبارات من كتاب سيد الشهداء عليه السلام على جملة أمور:

الأمر الأول: ما في قوله عليه السلام: «فاستأثر علينا قومنا»، وهي تعبير عن السلب والغصب والإستيلاء، لأنّ الإمامة والوراثة لرسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم حق لهم عليهم السلام، فيكون أخذها منهم غصباً وعصياناً وتعدياً وظلماً.

الأمر الثاني: قوله عليه السلام: «فرضينا».

ليس الرضا منهم عليهم السلام هو طيب النفس، والتخلية بين الشيء وبين اليد التي تولت على الشيء عن سماحة نفس، وأنه يخضع للتملك باليد فيصبح مملوكا لصاحب اليد، أو بالاستيلاء، وذلك لوجوه مانعة عن ذلك:

أولاها: أن الإمامة ليست شيئاً ممن تتداوله الأيدي كيفما اتفق كحيازة المباحات، أو بالتراضي، أو بالاستيلاء، أو بالشورى، إنما هي جعل من اﷲ تعالى لمن له الأهلية لذلك، ولا يليق بها إلا من حاز على

(1) معاني الأخبار، الشيخ الصدوق، ص161