خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٦٣

أبنية الكتاب:

اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم، فيذكر الإمام عليه السلام منزلة أهل البيت عليهم السلام الذين سبق منهم لزمانه عليه السلام ثلاثة، وهو رابع أهل البيت عليهم السلام الذين ورثوا رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم، وهو خامس أصحاب الكساء الذين انتشر خبرهم في الأمّة، وعرفوا من فضلهم ما لا ينكر، فيقول عليه السلام: «كنا أهله وأولياءه وورثته».

فعرض الإمام عليه السلام للأنا الجمعي في المقام، فإنهم عليهم السلام في النسبة والانتساب لرسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم على حد سواء، والحديث عن واحد منهم هو حديث عن الجميع، كما هو حال النور من النور، والأشعة من الشمس، فذكر الإمام عليه السلام أربعة منازل ومقامات لهم من رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم:

أولاها: أنهم أهل بيته، والثاني والثالث والرابع: أنهم أولياؤه وأوصياؤه وورثته، والمقصود بأوليائه وورثته هنا المعنى الذي جرى ذكره بحق نبي اﷲ زكريا، في قوله تعالى: «فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا % يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ﴾(1)، فالولي هو الأولى والأقرب، الذي له الوراثة، اعني وراثة النبوة ووظائف الرسالة.

ثمّ عقّب الإمام عليه السلام بقوله: «وأحق الناس بمقامه في الناس».

وهذه الكلمة صريحة في النظر إلى الدور والأداء من موقع الإمامة والولاية، فليس أهل البيت عليهم السلام أولياء لهم فعلية الوراثة للنبوة، بمعنى العلم فحسب، إنما العلم والعمل في الأمّة، فهم الأئمة الذين لهم القيمومة والولاية التي كانت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، فيجري فيهم قوله تعالى: «النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ »(2).

(1) سورة مريم، الآيتان: 5-6.

(2) سورة الأحزاب، الآية: 6.