خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٥٢

المطلوب منه:

وغيرها الكثير من الروايات التي تُعرِّف بسيد الشهداء عليه السلام، وتنبّه إلى أبعاد تلك الشخصية، ومزاياها الفذة العالية، التي تناسب العهد المعهود إليها، والمشيئة المشأة لها من اﷲ تعالى، ومعلوم أنّ الإمام عليه السلام قد أدى وظيفتها بالكمال والتمام بأعلى اللياقة وأبرع الأداء، فقد مضى إلى القتل على ما وصفت المشيئة، بنفس مطمئنة، وتسليم ورضا، على ما تطلبته هذه المشيئة من تحمّل وصبر وثبات عظيم.

فقد روي في تفسير قوله تعالى: « فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ ﴾(1)، أنه رأى ساق العرش وأسماء النبي والأئمة عليهم السلام، فلقّنه جبرئيل عليه السلام قال، «قل: يا حميد بحق محمد، يا عالي بحق علي، يا فاطر بحق فاطمة، يا محسن بحق الحسن والحسين ومنك الإحسان، فلما ذكر الحسين عليه السلام سالت دموعه وانخشع قلبه، وقال: يا أخي جبرئيل في ذكر الخامس ينكسر قلبي وتسيل عبرتي؟ قال جبرئيل: ولدك هذا يصاب بمصيبة تصغر عندها المصائب، فقال: يا أخي وما هي؟ قال: يُقتل عطشاناً غريباً وحيداً فريداً، ليس له ناصر ولا معين، ولو تراه يا آدم وهو يقول وا عطشاه وا قلة ناصراه، حتى يحول العطش بينه وبين السماء كالدخان، فلم يجبه أحد إلا بالسيوف وشرب الحتوف، فيُذبح ذبح الشاة من قفاه، وينهبُ رحلَه أعداؤه، وتشهر رؤوسهم هو وأنصاره في البلدان، ومعهم النسوان، كذلك سبق في علم الواحد المنان، فبكى آدم وجبرئيل عليه السلام بكاء الثكلى.

وفي حديث نروي منه محل الحاجة، قال: يا موسى، أعفو عمّن

(1) سورة البقرة، الآية: 37.