خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٥٠

المطلوب منه:

الإمامة، ولا تعني إلا ترك الوفاء بعهدها، ومن ثَمّ بقاء الأمويّة سلطان طغيان لا يتهدده شيء، ولكان الكفر الصريح يعمُّ الأرض قاطبة، فلو كانت البيعة، ولم تكن الشهادة، إذنْ لم تتصل سلسلة الحجج بعضها ببعض، فالشهادة هي التي صيّرت نظام الحجة في انتظامها، فحُفِظت النبوة والإمامة بالشهادة، فلا إمامة تستمر ولا حجة ﷲ منصوبة يحتج بها على العباد بلا شهادة سيد القيام وسيد الشهداء، ولهذا وسواه مما يجري مجراه كانت شهادة سيد الشهداء مشيئةً ﷲ تعالى، جسّدها الحسين عليه السلام عن أسبابها ودواعيها ومبادئها العميقة، ولذلك نحن نعتقد بأنّ هذه المشيئة ارتكزت إلى أسباب موضوعية قارة وعميقة وكبيرة جداً، أبرزتها نتائج قيام سيِّد القيام سيد الشهداء عليه السلام.

وهذا كله بحسب موازين الظاهر التي تجيب وعينا عن تساؤله حول قيام سيد الشهداء عليه السلام، أما بواطن المبادئ ومساحة تلك المبادئ، وأين طالت وتطال تلك المبادئ بغاياتها البعيدة وحدوها الواسعة، فهذا مما نترجف عند تخيّل طرف منها، وليس لنا ان نقتربه أو نقاربه، فإنه أبعد علينا من أن نطاله بفهم، أو نرومه بعلم، فمن ذا يحيط بالحسين شاهداً وشهيداً وشهادة.

المطلوب منه:

والفرض يقضي بأن يكون تناسب بين الطلب والمطلوب منه، إذ الطلب وظيفة معهود بها، وهي فيما نحن فيه استثناء في عالم المشيئة والطلب والوظيفة، فينبغي أن يكون المطلوب منه القيام بها واجداً للقدرة على ذلك، خليقاً جديراً بالقيام بأعبائها، وقد عرفنا أن مشيئة اﷲ قد