خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٤٨

الطلب ومبادئه:

إنَّما كان الإصرار إما البيعة وإما القتل، وقد عبّر الإمام عن هذا الموقف بقوله عليه السلام: «ألا إن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السِّلة وبين الذلة».

ثمّ اطلق موقفه مُعلَناً صريحاً قائلاً: «وهيهات منا الذلة، يأبى اﷲ لنا ذلك ورسوله، والمؤمنون، وحجور طابت، وأنوف حمية، أن نُؤثِر مصارع الكرام على طاعة اللئام، وإني زاحف مصبحاً بهذه العائلة على كثرة الخاذل وقلة العدد».

فإذاً لم يُعرض عليه ما عرض معاوية على الإمام الحسن من الصلح، مع أنّ الصلح لم يمنع خيانة الغوي اللعين عن قتل الإمام الحسن عليه السلام، وبعد فإن ما عرضه أبو عبد اﷲ من تخلية سربه إلى بعيد من الأقطار لم يقبله سلطان الغواية الأموي.

وكذلك لم يجتمع إلى الإمام الحسين عليه السلام ما اجتمع إلى أبيه علي عليه السلام، من قيام الحجة بوجود النَّاصر، وإلا كان استبد في أرض متمكناً من المواجهة، وعليه فقد انحصر الأمر في وجهة واحدة لا محيد عنها، إذ البيعة لا سبيل إليها أبداً، وهي وجهة عالية الدقة، شديدة الخطر، عظيمة الأراجيف، متلاطمة الأمواج، لا يستيطع أن يمضي بها من المدينة إلى مكة، ومن مكة إلى أطراف الكوفة، ومن أطراف الكوفة إلى كربلاء، المعدَّة مصرعاً للحسين عليه السلام، فلا يقوم بهذه المهمة الخطيرة الصعبة إلا الحسين ذلك أنّه مطلوب للقتل في كل لحظة، فكيف يمكن التوفيق بين المسير الطويل والوصول إلى وطن الشهادة؟، فلا بد أن يصل إلى كربلاء.

ففي أرض كربلاء يلتقي السر مع السر، المكان والمكين، وتتصل