خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٤٤

الطلب ومبادئه:

وعليه نطرح هذا السؤال اتجاه ما نحن فيه من المشيئة التي أخبر عنها الإمام الحسين عليه السلام والتي أفادت بأمرين مطلوبين ومشاءين:

الأول: القتل

والثاني: السبي

فهل لتلكما المشيئتين ما يرجح طلبهما أم لا؟ أو هل أن وراء تلكما المشيئتين ما يغفر طلبهما؟

وبالطبع هذا السؤال صيّر القضية بحثاً في المبادئ التي قام عليها هذا الطلب، وفي السر الكامن وراءه والداعي الذي رجّحه، مع أن الاحاطة بالداعي من جميع جهاته أكبر من أن يتصدى له متصدٍ مثلنا، وذلك لأنه محتاج إلى علم وإحاطة بجميع ما يدخل في مبادئ تلك المشيئة وذاك الطلب، فليس بالإمكان لغير اﷲ تعالى ولغير المعصوم الإحاطة به.

ولذا كان خير الإجابة ما جرى على لسان أهل العصمة عليهم السلام في ذلك، مع أنه بإمكان غير المعصوم لو نظر إلى القضية بنظر علمي مستوفٍ معدات النظر، يمكن أن يحصل على تفسير لهذه المشيئة، وأن يعتقد برجحانها ومشروعية طلبها، وإنْ لم يحط بتمام ما له الدخالة في نشوء تلك المشيئة، ذلك أنّ ظواهر الأمور البادية من عاشوراء تسيغ للعقلاء قبولها والرضا بها، فكيف إذا كان ذلك معتضداً بأنه مشيئة اﷲ، وأنه فعل المعصوم.

فإن النظر في مبادئ الموقف لسيِّد القيام، الأمين على إرث السماء سيِّد الشهداء عليه السلام، المفضي إلى القتل والسبي، وكذلك النتيجة التي ورّثها هذا القتل وذاك السبي، فإنهما بميزان العقلاء يرجّحان جداً تلك المشيئة، ولا يرون فيها ما يوجب الحزازة في النفس أبداً، بل يرون فيها