خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٤٠

محمد بن الحنفية واستعلامه عن الركب:

الخروج منها، فقد رغب محمد بن الحنفية اليوم أنْ يبقى الإمام في مكة ولا يخرج منها، وتعليل ذلك عند محمد بن الحنفية أنّ الإمام بحسب نظره في منعة وهو في مكة من أنْ تطاله يد الظالم بشرٍ، ومعلوم عندنا أن الإمام الحسين عليه السلام هو على علم ويقين بكل ما جرى عليه، وما سيجري عليه، غاية ما في الأمر أنه يخاطب المقام بالمقال الذي يناسبه، فيكشف اللثام عن سبب الإقدام عنده، وغاية الإقدام، لكن بمقدار ما يناسب المقام.

ولذا نجد أن جوابه لمحمد بن الحنفية في المدينة قد حمل مضموناً كاشفاً عن الموقف بمقدار، وهو الآن وهو على راحلته عازماً على ترك مكة متوجهاً إلى العراق، يكشف لمحمد بن الحنفية عن السبب والغاية بمقدار آخر، وبنحو آخر، والذي يهمنا الوقوف معه من هذا الموقف بجملته نقطتان:

الأولى: قوله عليه السلام لمحمد بن النحفية: «شاء اﷲ أن يراني قتيلاً».

الثانية: «شاء اﷲ أن يراهن سبايا».

فهنا مشيئتان، لكل واحدة منهما متعلقها، فمشيئةٌ متعلقها القتل، أي قتل الإمام الحسين عليه السلام، والأخرى متعلقها السبي، وهو سبي النساء.

وكلا المشيئتين يمكن التساؤل حولهما فيقال: هل مثل هاتين المشيئتين يقع عليهما الطلب من اﷲ تعالى؟ فيقول اﷲ عز وجل إذهب إلى القتل أو عرّض نساءك إلى السبي، فقد يقع مثل هذا السؤال، لأنّ مثل هذا الطلب ليس معهوداً، فالقتل والسبي أمران يصعب اهتضام الطلب لهما، وإنْ كان حق الطاعة ﷲ سبحانه يشمل كل ما ثبت أنّه مطلوب له عز اسمه، فهو صاحب الولاية على الأنفس بلا كلام، لكن هذا الطلب