خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٤

عَذَبٌ منْ غذاء الرسول

عَذَبٌ منْ غذاء الرسول

فَلِلَّبنِ صنيعٌ بديعٌ في عجين الطولفة، فكادت المرضعات تكون أماً، وكاد الغذاء أنْ ينمى إليه الوعاء، فما حلّ الغذاء في محل أحال المحلّ إليه بعجب الصنيع، لذا حرّمَ اللهُ على موسى المرضعات، ليبقى الرضيعُ محروساً عن أذى الدخيل، ولتبقى الصفوةُ على ربوتها وتزداد.

وأما رضاعُك يا حسين وغذوتُك، كان من الرحيق المختوم من نبع العلياء، ومن فيض القداسة الأعلى، فقد كان رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم يُؤتى بالحسين فيُلقمه إبهامه تارةً ولسانَه تارة أخرى، ويقول: «إيهاً حسين إيهاً حسين، أبى اﷲُ إلّا ما يريد، هي فيكَ وفي ولْدِك». يعني الإمامة.

فمنْ ذلك الأصل العتيق اعترك عجين طفولة الحسين عليه السلام، فتسامق إمامةً ذات جذرٍ عريق، وامتدتْ لها تسعةُ فروع مثمرات، فإذا كان شمّ تربة أحمدَ يصعد بالمشتم إلى حيث الامتناع عن يد الغوائل والهموم، فما الذي يصيِّره منْ ذاق أحمد في غذوةٍ جذوةٍ وجذوةٍ غذوةٍ، أفليس الشيء من خلاصته؟! وأي الغذوة أندى وأذكى وأنمى وأغذى من ذاك الرحيق؟

إذن هذا الرَّضيع هو عينُه ذاك الرفيع، فإنّه المسْتخصّ بغذوة الإمامة، وﷲ في خلقه شؤون.