خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٣٧

رَكْبُ الإمامِ الحسين عليه السلام وما اشتمل عليه:

الأطفال والنساء والشبان، وكأن البيت النبوي الطاهر في الجملة قد حمله الإمام الحسين عليه السلام وسار به في طريق الخروج من المدينة.

ونحن قبل كل شيء، وقبل الدخول في الحديث عن الرَّكب المبارك بما اشتمل، أو بما وقع عليه من الاستثناء، علينا أنْ نبقى على ذِكرٍ لأمرين:

الأول: هجرةُ الحجج من قبل، وما اشتملت عليه الهجرة من الصحبة، كما ذكرنا في مسرى لوط وموسى، ومَنْ حُمِل في السفينة مع نوح، وغيرهم من الحجج عليهم السلام، وأيضاً هجرة رسول اﷲ صلى الله عليه وآله وسلم من مكة، واستئمانه سيد الأولياء على الفواطم ليُلْحِقهم به في المدينة، مما يَجْعل الشَّبه في الركب للهجرات، والخروج من الحجج، وركب الإمام الحسين عليه السلام موجوداً.

الثاني: أن خروج الحسين عليه السلام وهجرته الشريفة تشتمل على فوارق خاصة بهذا الخروج، وهذه الهجرة، وإن اشتركت مع الجميع في المبدأ.

هذان الأمران يجب أن يحكما تفكيرنا اتجاه هجرة الحسين عليه السلام وخروجه الشريف، ولم نأتِ نحن بهذه الفوراق من عند أنفسنا بقدر ما أنّ الأمر راجع إلى الرواية من جهة، وإلى النظر في كل محمول بالركب مع الحسين عليه السلام على حدة، فما من أحد كان في ركب الحسين عليه السلام إلا وكان خروجه مغيى، وقد ظهر ذلك بالوقائع التي نقلتها السير عن أحداث كربلاء نفسها، وعن أحداث ما بعد اليوم العاشر، ومن باب الإشارة نثير هذه الأسئلة:

ما هو دور زينب عليها السلام؟ ولو خلى الركب منها هل كان الناتج هو الناتج؟