خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٣٠

الأمر الأول: سبب الخروج والهجرة:

ضعيفة الجنب مغلوبة على أمرها، وهو لا يدري أن ما يتراءى له هو على خلاف ذلك، فإن سر السر في أن يراها الظالم هكذا، فيطمح في النيل منها، فيكون في ذلك البوار له، وهلاك سلطانه بحسب موازين السماء والحجج عليهم السلام.

ولذلك دعاهم نبي اﷲ موسى أن يعتزلوا أذاه، قال تعالى حكاية لمقاله عليه السلام: « وَإِنْ لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُون ﴾، غير أنهم ليسوا بتاركيه أبداً، وبذلك يتوطأ الكلام عن الأمر التالي.

الأمر الخامس: عندما ييأس الحجج من القوم، ويرون أنه استحوذ عليهم الشيطان، وأنهم مصرون على الكريهة والفتك، يتحولون في الخطاب من خطاب القوم بالدعوة والانذار والتخويف بالعقوبة إلى الدعاء والمناجاة كدعاء نوح عليه السلام كما حكى عنه الكتاب المجيد بقوله تعالى: «فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِر »(1)، أو حكايته الأُخرى: «إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلاَ يَلِدُوا إِلاَّ فَاجِرًا كَفَّارًا »(2).

وعلى هذه السُنّة جرى نبي اﷲ موسى عليه السلام كما حكى عنه الكتاب المجيد بقوله تعالى: «فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاَء قَوْمٌ مُّجْرِمُون ﴾(3)، وهذا الحال هو حال عام في الرسل عليهم السلام قال تعالى: «وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُون ¯حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِين °﴾(4).

(1) سورة القمر، الآية: 10.

(2) سورة نوح، الآية: 27.

(3) سورة الدخان، الآية: 22.

(4) سورة يوسف، الآيتان: 109-110