خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٢٣

الأمر الأول: سبب الخروج والهجرة:

أخذهم بالجناية، فيأخذهم اﷲ أخذ عزيز مقتدر، وذلك بظلمهم للحجج عليهم وتكذيبهم لهم ومعاندتهم إياهم.

فسبب الهجرة والخروج إنما كان عن بلوغ طغيان الظالم مداه الأعلى اتجاه الحجج عليهم السلام، فلم يأتِ على حجة ﷲ تعالى أمن وطمأنينة من أقوامهم ومجتمعاتهم، بحيث يسمح لهم بالبقاء في حاضرة أوطانهم ومساحة مباعثهم، ونطاق رسالاتهم، بل كان من شأن أممهم وأقوامهم أن يُديفوا لهم ألوان العدواة والبغضاء والتنكيل والتشريد والبطش، وينظرون اليهم بعين الهوان، ونظرة الإستهزاء، ويتسوروا على حمى حرماتهم بغلظة سافرة وجرأة وقحة.

وهنا أذكر من قصص الأنبياء بعض الأمثلة الشاهدة على ذلك والتي عنها كان الأمر بالخروج والهجرة.

فمن ذلك ما في سورة هود عن قوم لوط وما تجرأوا به على نبيهم لوط عليه السلام، قال تعالى: «وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَـذَا يَوْمٌ عَصِيب mوَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ ياقَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيد nقَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيد oقَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيد pقَالُواْ يالُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيب q﴾(1).

والعبرة أن سبب الخروج والهجرة هو استضعاف النبي لوط عليه السلام من

(1) سورة هود، الآيات: 77-81.