خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٢

حسين:

أساليب البيان، وقد غلب على وَعْيي أن أمضيَ حيث تسوقُني الدّهشةُ، فالمهم هو المضي مع الحسين عليه السلام ولا عبرة في الأسلوب.

فأنا أمام الكبرياء الصعب، وأمام الثّبات الفذّ الفريد في عالم العنفوان اليتيم، ومن حق القلم أن يرتجف بيد صاحبه حين يتجرأ على كتابة اسم الحسين عليه السلام فإنَّ اﷲ تعالى زيّن عرشه بإسم الحسين عليه السلام.

حسين:

أنت ذكرى؟! أم أنت التّذكرة؟!

أنت استعادةٌ ليومٍ من أيام المجد العريق؟! أم أنت صنّاع المجد من حين كنتَ عاشوراء؟!

يا حسين، إنّ الكمال والجمال والجلال أكبر من الزمان والمكان، وأنت المعنى، وأنّى للمعاني أن يأسرها مكان أو زمان، فمن حيث وردَك القاصدون كنتَ قبلةَ شعاع النور، تجلّلتَ بالعظمة، فمولدك عن حينٍ مختلفاً عن الأحايين، وقد استحضرتَ عند بشارة الميلاد الشهادة، يا أقدس الشهادة، دلَّنا على ذلك الرسول بالدّمعة قبل نطق الشفتين، فإنه بكاك وبكتْ معه حواضر الوجود، بكوا عليك شهيداً غريباً، كريم العطاء، رفيع الجناب، عزيز الكبرياء، تموت عطشاناً وأنت ماء الحياة؟!

حسينٌ، وأنت المذكور في زُبُرِ الأولِين عماد الرجاء، ووسيلة نجاة المقربين، عرفوك فأَمِنوا بك عن سطوات الزمان، فكنت وسيلة المتوسلين في البلوغ إلى الرجاء لينفذوا الدعوة ويحملوا الرسالات، كنتَ معهم، كنتَ وسيلتهم وسلطان قوتهم في تأدية البلاغ، فليس الرسول إلا ذاتاً ورسالةً ووسيلةً.