خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١١٩

الحسين وآية الهجرة:

والفقر والمرض وغيرها مما ينوب المؤمنين في الدنيا، ويمنع عليهم أمنهم وقرارهم، وإنما يدفعه المؤمنون عن أنفسهم بأن يأتوا ساكن أرض كربلاء، ويتخذوه الوسيلة والمشفع إلى اﷲ تعالى في إزالة الكرب والشدة وثقل البلاء عنهم.

فقد وردت الروايات الكثيرة في ذكر ما أعدَّ اﷲ لزائر قبر الحسين عليه السلام، ومنها، ما أتاه مكروب أو مهموم إلا فرّج اﷲ كربته وأزال همه، وأن الدعاء مستجاب تحت قبته، وأن الشفاء في تربته، هذا في عالم الدنيا.

أما في الآخرة، وهي المبتدأة من ساعة الاحتضار فلكربلاء وساكنها (صلوات اﷲ عليه) من الألطاف بالمؤمنين ما لا يحيط به بيان ولا تبلغه فطنة بصير، فإن الحسين عليه السلام صاحب الشفاعة العريضة والرحمة الجامعة، فلو يعلم زائر الحسين ما في عاقبة زيارته عند الموت، وبعد الموت، لتمنى أن يكون قبره على ظهره، فلا يترك زيارته الشريفة.

وكيف كان، نحن وطّأنا بكل ما تقدم لنقول: بأن هجرة الحجج عليهم السلام سنّة في تاريخهم، وأن هجراتهم الشريفة كان يعقبها الفتح دائماً، وقد عرّفنا بشيء من التدليل والإشارة إلى هجرة الإمام الحسين عليه السلام، ونعود الآن لنقف مع هذا الخروج، وتلك الهجرة الميمونة المباركة لسيد الشهداء عليه السلام لنلفت إلى جوانب فيها ونستطلع المزيد عنها.

الحسين وآية الهجرة:

يذكر المؤرخون أنّ الإمام عليه السلام بعد أن جهّز نفسه، ومن يحمل معه في ركبه الميمون المبارك من الهاشميين، وأعدَّ عِدَّة الخروج من المدينة