خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٠٨

متابعة الكلام في حديث الإمام عليه السلام إلى الجن المؤمن:

جيش ابن سعد في أرض كربلاء، ومنه تعرف حال الأمّة وما عليه زمانه صلوات اﷲ عليه، وأي تركة ورثها عن مواضي الأيام، قال عليه السلام بعد أن استنصتهم وهم متأهبون لحربه وقتاله في ارض كربلاء:

«تباً لكم أيتها الجماعة وترحاً، أفحين استصرختمونا ولهين متحيرين، فأصرختكم مؤدين مستعدين، سللتم علينا سيفاً في رقابنا، وحششتم علينا نار الفتن خباها عدوكم وعدونا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً عليهم لأعدائكم، بغير عدل أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، إلا الحرام من الدنيا أنالوكم، وخسيس عيش طمعتم فيه، من غير حدث كان منا ولا رأي تفيل لنا، فهلاّ لكم الويلات إذ كرهتمونا وتركتمونا، تجهزتموها والسيف لم يشهر، والجأش طامن، والرأي لم يستحصف، ولكن أسرعتم علينا كطيرة الذباب، وتداعيتم كتداعي الفراش، فقبحاً لكم، فإنما أنتم من طواغيت الأمّة وشذاذ الأحزاب، ونبذة الكتاب، ونفثة الشيطان، وعصبة الآثام، ومحرفي الكتاب، ومطفئي السنن، وقتلة أولاد الأنبياء، ومبيري عترة الأوصياء، وملحقي العهار بالنسب، ومؤذي المؤمنين، وصراخ أئمة المستهزئين، الذين جعلوا القرآن عضين.

وأنتم ابن حرب وأشياعه تعتمدون، وإيانا تخاذلون، أجل واﷲ الخذل فيكم معروف، وشجت عليه عروقكم، وتوارثته أصولكم وفروعكم، وثبتت عليه قلوبكم، وغشيت صدوركم، فكنتم أخبث شيء سنخاً للناصب وأكلة للغاصب، ألا لعنة اﷲ على الناكثين الذين ينقضون الإيمان بعد توكيدها، وقد جعلتم اﷲ عليكم كفيلاً فأنتم واﷲ هم.

ألا إن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين القلة والذلة، وهيهات ما آخذ الدنية، أبى اﷲ ذلك ورسوله، وجدود طابت، وحجور طهرت،