خروج الامام الحسين والفتح المبين — الصفحة ١٠٥

متابعة الكلام في حديث الإمام عليه السلام إلى الجن المؤمن:

الفتك بأعتى القصد»، و«تفريق الجمع بمال الفتنة والمكر»، فلم يزل شعاره: «دفناً دفناً لدين محمد»(1)ا(2)، يملك عليه كل الأمر، يقصد اليه دون كلل، ويسعى له دون ملل.

فمعاوية المُخلَّف عن عثمان والياً على بقعة عريضة، لا يميّز أهلها بين الناقة والجمل طمعهم في طعمتهم، لا يحركهم الحق في سبيل ولا تفتقدهم الفتنة بأدنى وسيل، حيث شبت لها نار، أو إضرم لها إوار، يحتشدون لها قبيلاً في قبيل.

فمَنْ اليوم كمعاوية إذ يسود ويقود؟ ففي يد يملك مال البلاد، وفي يد مقود العباد، والغاية الثأر، وإليه تجتمع كل من ولدتهم النساء، كما ولادة هند من عبيد، فيا ﷲ وللأمة، إذ يقول فيها معاوية، فقد بلغت الجرأة والوقاحة من معاوية حدّها الأعلى، ومدّها الأبعد.

يذكر المؤرخون أن معاوية بعث إلى سيد الأولياء علي عليه السلام بكتاب بعد وقعتْ الجمل كتاباً يُعرِب فيه عن نمط سلوكه، ويكشف فيه عن مضمره، وهو يرى أنّه حان الحين لينازل علياً عليه السلام، فقد روي وبالأسانيد الصحاح أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لما رجع من وقعة الجمل كتب إليه معاوية بن أبي سفيان:

«بسم اﷲ الرحمن الرحيم من عبد اﷲ وابن عبد اﷲ، معاوية بن أبي سفيان، إلى علي بن أبي طالب، أما بعد فقد اتبعت ما يضرك وتركت ما

(1) من كلمة لمعاوية يقول فيها: «هيهات ملك أخو تيم فعدل وفعل ما فعل...، إلى أن يقول: وإن أخيا هاشم يصاح به في كل يوم خمس مرات أشهد أن محمداً رسول اﷲ فأي عمل يبقى بعدها لا أم لك، لا واﷲ إلا دفناً دفناً».

(2) بحار الأنوار، المجلسي، ج33، ص170.