رحلة أفوقاي الأندلسي — الصفحة ٦٠

الباب السادس في قدومنا إلى قاضي الأندلس بفرنجة بكتاب السلطان

الانشراح مستدرة فيها صورة سيدنا عيسى عليه السلام وإذا كان في حال الصلاة التي هي فرض على كل مكلف مرة كل يوم الأحد ، وبعض أيام المواسم وبعد أن يقرأ الإنجيل ما يناسب لذلك اليوم لأن كل يوم له جزء معروف من الإنجيل لأنهم قسموا الإنجيل كله ثلاثمائة وخمس وستين جزءا ، لكل يوم من السنة جزء . وبعد أن يقرأ الإمام الجزء لذلك اليوم ، وعند قراءته من الكتاب تكون جميع الناس قائمين عريانين الرؤوس ، ثم يأخذ القسيس القرصة ويرفعها فوق رأسه ليراها المأمومون ، ويقول كلاما معناه : « هذا هو جسدي » ، وهي كلمة مأخوذة من الإنجيل ، لأن فيه أن سيدنا عيسى عليه السلام قال للحواريين - وهو بخبز في يده - : هذا هو جسدي ، وقال لهم على الخمر :

هذا هو دمي ، وإذا رفع الخمر في كأس فوق رأسه فيقول : هذا هو دمي ، ويجعل القرصة في الخمر لترطب قليلا ثم يأكلها ، ثم يشرب الخمر كله ، ثم يرجع بوجهه إلى الناس ويقول لهم : انصرفوا ، فقد أتمت الصلاة . ولا يتوضأ أحد ولا يغتسل أبدا ، بل هم متنجسون ظاهرا وباطنا . أما في الباطن فباعتقادهم الشرك ، والباطل في الجانب الأعلى وفي أجسادهم وما يلبسونه كله ، وإذا كان للمصلي كلب أو كلاب فيسبقونه للكنيسة ولا يردها أحد . وفيها أصنام مصنوعة من خشب ، والحيطان بالصور ، ولا يدفنون الموتى إلا في الكنايس ، وإذا كان الإمام في أثناء الصلاة فيضربون آلات الزّمر المسمى بأرغنش ، يشتمل على خمس وعشرين زمرة من نحاس أو معدن غيره ، وبعضا منها قدر الخشب . ومعلم يضربها ، ولها حس قوي ولذيذ للسمع ، وواحد يصوط « 76 » كيرا لكثرة ريح للمزامر . وقبل أن يتم الصلاة ينزل الإمام من المحراب لأنه مرتفع بدروج ، وبيده طرف حرير على طول ذراع ويمشي بين الرجال ويمد لهم الشقة يقبلونها ، وصبي وراءه بكأس الدراهم التي يعطونه وإذا فرغ من الرجال يدخل بين النسا ، وهن في غاية الزينة ، وكل واحدة تأخذ الشقة من يده ويقبلها ، ويعتقدون أن الإمام أعطاهم بذلك العافية ، ثم يعود إلى محرابه ، ويتم الصلوات كما تقدم .

وأما الإنجيل فقدرت فيه ستة وثلاثين حزبا من أحزاب القرآن . وقد ذكرت هذا كله . كما شاهدته ، ولتعلموا ما بين هذه عبادة الكافرين وعبادة المسلمين ، وأشكر

( 76 ) يصوط : ينفخ ، والكلمة مستعملة في العامية المغربية .