السيدة سكينة ابنة الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين — الصفحة ٦٠

أبو الفرج

هؤلاء رجال القوم وأما نساؤهم فحدث عنهن ولا حرج ، وما عسى أن يقول القائل في : حمامة ، والزرقاء ، وهند آكلة الأكباد (1) إلى بغيات وصاحبات رايات وربات مواخير إذا بلغن من الكبر عتياً .

وحديث ولادة بنت المستكفي الخليفة الأموي في الأندلس مشهور فإنها كتبت على تاجها :

أنا والله أصلح للمعالي * وأمشي مشيتي وأتبيه تيها

وأمكن عاشقي من لثم ثغري * وأعطي قبلتي من يشتهيها (2)

فالرجل هذا سلفه وأصله وهو متشرب بأخبارهم وعاداتهم ولا يهوى إلا من سار على نهجهم واتخذ طريقتهم وبالطبع لا يميل إلى ____________________

(1) كانت المومسات أيام الجاهلية يضعن على أبواب دورهن أعلاماً يعرفن الراغبين في البغاء أن هنالك طلباتهم ، وقد اشتهر بهذه الفعلة نساء منهن الزرقاء جدة مروان بن الحكم كما في الفخري ص 88 ، وتذكره الخواص ص 119 ، وفي ابن الأثير ج 4 ـ ص 75 يقال لعبد الملك وولده بنو الزرقاء قصداً لعيبهم بذلك ، وفي أنساب الأشراف للبلاذري ج 5 ص 129 جرى كلام بين مروان وعمرو بن العاص فقال له عمرو : يا ابن الزرقاء ، فقال مروان : قد كانت زرقاء فقد أنجبت وأدت الشبه إذ لم تؤده النابغة ، ومنهن حمامة أم أبي سفيان كما في شرح النهج الحديدي ج 1 ـ ص 157 ، ومنهن هند أم معاوية كما في ربيع الأبرار للزمخشري في باب القرابات ، ومنهن سمية أم زياد كما في تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 184 ، ومروج الذهب ج 1 ص 56 ، وابن خلكان بترجمة يزيد بن مفرغ ، ومنهن النابغة أم عمرو ابن العاص كما في تاريخ أبي الفدا ج 1 ـ ص 188 ، وتذكرة الخواص ص 117 ، والمحاسن والمساوي للبيهقي ج 1 ص 70 ، وابن أبي الحديد ج 2 ـ ص 100 ، وثمرات الأوراق لابن حجة الحموي بهامش المستطرف ج 1 ـ ص 113 ، والسيرة الحلبية ج 1 ـ ص 47 .

(2) شرح رسالة ابن زيدون بهامش شرح لامية العجم ج 1 ـ ص 11 مصر .