السيدة سكينة ابنة الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين — الصفحة ١٣٢

الرباب

فليتبوأ مقعده من النار (1) . قال السبكي : المؤرخون على جرف هار لتسليطهم على أعراض الناس ونقلهم مجرد ما يبلغهم من صادق أو كاذب (2) ، وربما وضعوا من أناس ورفعوا آخرين ، إما لتعصب أو جهل أو اعتماداً على نقل من لا يوثق به ، والجهل في المؤرخين أكثر منه في أهل الجرح والتعديل وقل ما أرى مؤرخاً خالياً عن التعصب (3) ولقد كان عيسى بن داب يضع للعباسيين وعوانة بن الحكم يضع لبني أمية (4) ومعاوية يستعبد سمرة بن جندب وأبا هريرة وأنس وزيد بن أرقم وعروة بن الزبير (5) لأهدافه وغاياته ، فأكثروا من فضائل السلف والطعن في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب وولده ، وشوهوا أحكام الشريعة وتجرؤوا على قدس الرسالة فنسبوا إليه السهو مرة (6) والخطأ أخرى (7) وأن السحر أثر فيه حتى خيل إليه أنه يفعل الشيء ولم يفعله واستمر الحال إلى سنة (8) .

(1) الاحتجاج للطبرسي ص 247 طبع النجف في احتجاج الجواد على يحيى ابن أكثم .

(2) معيد النعم ص 74 ، باب 46 .

(3) طبقات الشافية الكبرى ج 1 ، ص 197 ترجمة أحمد بن صالح المصري .

(4) معجم الأدباء ج 16 ، ص 162 ترجمة عيسى بن داب .

(5) شرح النهج لابن أبي الحديد ج 1 ، ص 363 .

(6) صحيح البخاري في باب ما جاء في سجود السهو ، وفي فتح الباري ج 3 ، ص 60 ذكر حديث ذي اليدين في السهو النبي ، وذكره القاضي عياض في الشفا باب عصمة أقواله .

(7) شرح الشفا للخفاجي ج 4 ، ص 256 وعمدة القاري شرح البخاري ج 1 ، ص 577 باب كتابة العلم ، وجلاء العينين للألوسي ص 268 .

(8) المغني لابن قدامة الحنبلي ج 8 ، ص 150 ، والبخاري كتاب الطب ، وإرشاد الساري شرح البخاري ج 8 ، ص 403 ، والزواجر لابن حجر ، ج 2 ، ص 82 .