وليد الكعبة — الصفحة ٥٣

حديث المولد الشريف وتواتره

عبد الله : أنّ اُمّ حيكيم بن حزام (1) ولدته في الكعبة ، ضربها المخاض وهي في جوفها : ولم يُولَد قبلَه ولا بعدَه في الكعبة أحدٌ (2).

قال الحاكم : وَهَمَ مصعب في الحرف الأخير ، وقد تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ـ كرّم الله وجهه ـ في جوف الكعبة.

والحاكم مَن أذعن الكلّ بثقته وحفظه وضبطه ، وتقدّمه في العلم والحديث والرجال ، والمعاجمُ طافحةٌ بإطرائه والثناء عليه ، والكتبُ مفعمةٌ بالاحتجاج به ، والركون إليه ، وتأليفه شاهدةٌ بنبوغه وتضلّعه ، فناهيك به حاكماً بتواتر الحديث.

وقد وافقه على ذلك النصّ من أفذاذ علماء أهل السنة : شاه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم المحدّث الدهلوي (3) والد عبد العزيز الدهلوي : مصنّف (التحفة الاثنا عشريّة) في الردّ على الشيعة ، قال في كتابه (إزالة الخفاء) :

«قد تواتر الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علياً في جوف الكعبة ، فإنّه وُلِدَ يوم الجمعة ، الثالث عشر من شهر رجب ، بعد عام الفيل بثلاثين سنة ، في الكعبة ، ولم يُولد فيها أحدٌ سواه قبلَه ولا بعدَه» (4).

(1) هي بنت زهير ، واختلف في اسمها ، وقد تصحّفت لفظة (بنت) في بعض المصادر من (ابن) فقالوا : اُم حكيم بنت حزام ، والصواب أنّها اُم حكيم بن حزام ، وذكر أنّها اُسرت يوم بدر ، ثم أسلمت وبايعنت. الإصابة 4 : 444 / 1229 ، واُسد الغابة 4 : 577.

(2) المستدرك 3 : 483.

(3) أبو عبد العزيز ، ولي الله بن مولوي عبد الرحيم ، الدهلوي الهندي الحنفي ، المتوفى سنة (1179 ه) ، له تصانيف عديدة ، هدية العارفين 6 : 500 ، ومعجم المؤلفين 4 : 292.

(4) إزالة الخفاء 2 : 2512 ، ط. الهند.