وليد الكعبة — الصفحة ٣٨١

مع الشعر

آيُ الوعيد حواها جلدُ قرآنِ

مولىً لهُ الأمرُ في الإيجاد والعدمِ * وحكمُهُ نافذٌ في اللوحِ والقلمِ

إمامُ صدقٍ فَمَن والاهُ لم يُضَمِ * قد اقتدى برسولِ الله في ظُلَمِ

والناسُ طرّاً عكوفٌ عند أوثانِ

تَعساُ لأمّة سوءٍ اُمّة ضجرتْ * ذاك الإمام وفي إنكاره ابتدرتْ

ضلّت نَعَم عن طريق الحقّ إذْ كفرتْ * تعساً لها كيفَ ضلّتْ بعد ما ظهرتْ

لها بوارق آياتٍ وبرهانِ

ألم يكنْ والدُ السبطينِ أفضلَهُمْ * شأناً وأعدلهمْ حُكماً وأَفصَلهُمْ

إذْ خالقوا ربّهم فيه ومرسلَهُمْ * وهلْ اُريدَ سواهُ حينَ قالَ لَهُمْ

هذا عليٌّ فَمن والاهُ والاني

كمْ آيةٍ في كتاب الله محكمةِ * في فضلهِ ونصوص غير مبهمةِ

فهلْ أتى واحدٌ منهم بمكرُمةِ * هلْ ردّت الشمسُ يوما لابن حنتمةِ

أمْ هلّ هوى كوكبٌ في بيت عثمانِ

قُلْ نبّؤنيَ مَنْ مِنهم يصارمِهِ * قدْ هَدَّم الشركَ ضرْباً من دعائِمِهِ

وأيّهُمْ مَنْ غُمرنا في مراحمِهِ * هلْ جادَ يوماً أبو بكرٍ بخاتَمِهِن

مُناجياً بين تحريمٍ وأركانِ

ويلٌ على عصبةٍ للغيِّ لازمةٍ * وفي مراعي الشقا والجهل سائمةٍ

عادوه من أجل دنياً غير دائمِةٍ * لولاهُ لم يسجدوا كُفواً لفاطمةٍ

لولاهُ لم يفهموا أسرارَ قرآنِ

لولاهُ كان جميعُ الناسِ في ظُلَمِ * لولاهُ لمْ يأتِ موجودٌ من العدمِ

لولاهُ ما شاعَ دينُ الله في الاُمَمِ * لولاهُ كان رسولُ اللهِ ذا عُقُمِ