وليد الكعبة — الصفحة ٣٧٧

مع الشعر

والمانعين لما وراء ظهورهم * والطيّبين سُلالة وجدودا

قومٌ أتى نصّ الكتاب بحبّهم * فولاهم قد قارن التوحيدا

فلقد عقدتُ ولاي فيهم معلناً * بولاء حيدرةٍ فكنتُ سعيدا

صنٌو النبيّ وصهرُه ووصيُّهُ * نصّاً بفرض ولائه مشهودا

هو علّة الإيجاد لو لا شخصُه * وعُلاهُ ما كان الوجود وُجودا

قد كان للروح الأمين معلّماً * لمّا تردّد حائراً ترديدا

هو ذلك الشيخُ الذي في صفـ * ـحة العرش استبانَ لآدمٍ مرصودا

هو جوهرُ النور الذي قد شافه * موسى بِسِينا فانثى رعديدا

ومذ انجلى بصرُ الخليل وشاهد الـ * ـملكوتَ كان بحزبه معدودا

كم سرّ قدسٍ غامضٍ فيه انطوى * فلذاك فيه استيقنوا المعبودا

هو واجبٌ هو ممكنُ هو أوّلٌ * هو آخرٌ قد حيّر الموجودا

يا جامع الأضدادا في أوصافِهِ * جلّت صفاتُك مبدءاً ومعيدا

ما لُمْتُ من يدعوك أوّل صادرٍ * عنه صدور الكائنات وجودا

لم يفرض اللهُ الحجيجَ لبيتِهِ * لو لم تكن في بيتِهِ مولودا

للأنبيا في السرّ كنتَ معاضِداً * ومع النبيّ محمّدٍ مشهودا

فلقتلِ جالوت وهتك جنودِهِ * طالوتُ باسمك قد دعا داودا

ولكم نصرتَ محمّداً بمواطنٍ * فيها يعاف الوالد المولودا

من قَدَّ (عُتبةَ) و (ابنَ ودّ) و (مَرْحباً)

و (العبدرين) و (شيبة) و (وليدا)

ومن استهان قريش في بطحائها * وملكتهم وهم الملوك عبيدا

من ذلّل العرب التي لولاه ما * ذلّت وما ألوت لملكٍ جيدا

من أبهر الأملاك في حملاته * ولمن تمدّح جبرئيل نشيدا