وليد الكعبة — الصفحة ٣٥٠

مع النثر

وقال السيّد جعفر الأعرجيّ في «مناهل الضَرَبِ» :

وكان مولد عليّ عليه السلام ببطن الكعبة ، في يوم الجمعة ثالث عشر شهر رجب سنة ثلاثين من عام الفيل.

ولم يولد أحدٌ قبلَه ولا بعدَه ، في الكعبة.

وعلّق في الهامش بقوله :

وحيث أنّ مولد أمير المؤمنين عليه السلام كان في الكعبة ، وكانت هذه من مناقبه التي لم يسبقه إليها من الأوّلين سابقٌ ، ولا يلحقه إليها من المتأخّرين لاحقٌ ، حسده المكابر الفاسق والفاجر المنافق ، فذكر في كتابه نفياً لهذه المنقبة أسماء بعض رجالات قريش أنّهم وُلدوا في الكعبة!.

وكلّ أحدٍ يعرف كذبه ، وقد أبدى بذلك للناس نصبه ، كما صرّحنا به في كتاب «جواهر المقال في فضائل الآل» «منه عفى عنه» (1).

* * *

وقال عبّاس محمود العقّاد :

ولد عليٌّ في داخل الكعبة ، وكرّم الله وجهه عن السجود لأصنامها ، فكأنّما كان ميلاده إيذاناً بعهد جديد للكعبة وللعبادة فيها.

وكاد عليٌّ أن يولد مسلماً ، بل لقد وُلِدَ مسلماً على التحقيق إذا نحن نظرنا إلى ميلاد العقيدة والروح ، لأنّه فتح عينيه على الإسلام ، ولم يعرف قطّ عبادة الأصنام (2).

(1) مناهل الضرب : 84 ، وقد ذكره الشيخ الاُردوبادي ، إلّا أنّه لم ينقل نصّ كلامه في المتن ، وذكرناه بطوله للوقوف على نصّه ، ولما في تعليقته من التصريح ، والإحالة إلى كتابه الآخر.

(2) عبقرية الإمام ، المجموعة الكاملة (للعقاد) 2 : 35 ، طبع بيروت ، 1974 م.