وليد الكعبة — الصفحة ٢٩٥

حديث الولادة والمؤرّخون :

وبسيفه ثبت الإسلامُ ، ورسخت دعائمُه وتمهّدت قواعدُه» (1). وقد ضمّن قصيدته كلّ ذلك وغيره من حياة الإمام عليه السلام.

* العلّامة السيّد محمّد الطباطبائي في الرسالة الموضوعة لتأريخ مواليد أئمّة الدين عليهم السلام ووفياتهم : أنّه عليه السلام : «ولد بمكّة في جوف الكعبة ، ولم يولد قبلَه ولا بعدَه أحد فيه سواه ، إكراماً له من الله جلّ اسمه بذلك ...».

* السيّد أبو جعفر الحسيني في شرح قصيدته أبي فراس الحمداني ، تعيين يوم ولادته بالجمعة ... ومحلّها بالكعبة (2).

* قال الكفعمي في (المصباح) : «... وُلِدَ عليّ بن أبي طالب عليه السلام في الكعبة ...» (3).

* شيخ الإسلام الزنوزيّ في (بحر العلوم) : «أنّ محلّ ولادته عليه السلام الكعبة».

* النخجوانيّ في (تجارب السلف في تواريخ الخلفاء ووزرائهم) ، فرغ منه سنة (724 هـ) : «أنّ علياً عليه السلام وُلِدَ في الكعبة ، وسمّاه النبيّ صلى الله عليه وآله علياً ، وكنّاه بأبي تراب» (4).

* قال الحلبيّ في سيرته (إنسان العيون) : «إنّه عليه السلام وُلِدَ في الكعبة ...».

ثمّ قال : «وقيل ، الذي وُلِدَ في الكعبة حكيم بن حزام ، قال بعضهم : لا مانع من ولادة كليهما في الكعبة ، لكن في (النور) حكيم بن حزام ولد في الكعبة ، ولا يعرف ذلك لغيره ، وأمّا ما روي أنّ عليّاً عليه السلام ولد فيها ، فضعيف عند العلماء» (5).

(1) القصيدة العلوية : 61 ، وهذه القصيدة تشتمل على 5595 بيتاً ، وانظر الذريعة 17 : 120 ، والأعلام (للزركلي) 4 : 297.

(2) شرح الشافية : 15.

(3) مصباح الكفعمي : 512.

(4) تجارب السلف : 37 ، ط. طهران ، سنة 1313 ش ، مترجماً من الفارسية.

(5) إنسان العيون 1 : 165.