وليد الكعبة — الصفحة ٢٩٣

حديث الولادة والمؤرّخون :

* وقال السيّد علي جلال الحسيني المؤرّخ المصريّ في كتابه (الحسين عليه السلام) : «أنّه [الإمام عليّ عليه السلام] وُلِدَ بمكّة في البيت الحرام ، يوم الجمعة الثالث عشر من رجب ، سنة ثلاثين من عام الفيل ...» (1).

* أحمد الغفاري القزويني من مؤرّخي القرن العاشر ذكر في (تاريخ نگارستان) أنّه عليه السلام وُلِدَ في جوف الكعبة (2).

* المؤرّخ الشروانيّ ذكر أنّه عليه السلام وُلِدَ في جوف الكعبة وأنّ غيره لم يولد هناك (3).

*الكاشفي ذكر حديث ابن قعنب في (روضة الشهداء) عن (بشارة المصطفى).

* الإمام البناكتي أنّه «لم يولد قبلَه ولا بعدَه في البيت» (4).

* عبد المسيح الأنطاكي صاحب مجلّة (العمران) المصرية ، ونحن نقتبس طاقة من خمسة آلاف بيت نظمها في حياة أمير المؤمنين عليه السلام :

في رَحبة الكعبة الزهرا قد انبثقت * أنوارُ طفل وضاءت في مَغانيها

واستبشرَ الناسُ في زاهي ولادته * قالوا : السُّعودُ له لابدَّ لاقيها

قالوا ابنُ مَن؟ فأجيبوا إنّه ولدٌ * من نسل هاشم من أسمى ذَراريها

هنّوا أبا طالبِ الجوّاد والدَهُ * وتلأُمَّ فاطمةٌ هبُّوا نُهنّيها

إنّ الرضيعَ الذي شام (5) الضياء ببيـ * ـتِ الله عزّتُهُ لا عزَّ يَحكيها

(1) كتاب الحسين عليه السلام 1 : 16.

(2) تاريخ نگارستان : 10 ، وانظر بشأنه كشف الظنون 2 : 1976 ، والذريعة 24 : 308.

(3) روضة الصفا الجزء العاشر مترجماً من الفارسية وملخّصاً كتاب جاماسب : 51.

(4) روضة الشهداء : 146.

(5) شام : تطلع ، انظر «لسان العرب ـ شيم ـ 12 : 329».