وليد الكعبة — الصفحة ٢٩٢

حديث الولادة والمؤرّخون :

«وما ولد ...» وبمشهد منه ومسمع ما تحذلقوا به من أمر حكيم بن حزام!! غير أنّ المؤرّخ لا يقيم له وزناً.

* وذكر حمد الله المستوفي (ت 750 هـ) في (تاريخ گزيده) : «أنّ مولده عليه السلام كان سنة ثلاثين من عام الفيل ، وكان في الكعبة حيث كانت اُمّه في الطواف فبان عليها أثر الطَلق ، فأشارت إلى البيت ووضعته في جوفه» (1).

* محمّد بن طلحة الشافعي في (مطالب السؤول) وقيل : «ولد في الكعبة ، البيت الحرام» (2).

ولا نكترث بإسناد ولادة البيت إلى القيل ، بعد قول الحاكم بتواترها ، وقول الآلوسي باشتهارها في الدنيا.

* المؤرّخ نشانجيّ في (مرآة الكائنات) : «أنّه عليه السلام وُلِدَ ولرسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثون سنة ، كانت اُمّه فاطمة زائرة البيت فولدته فيه لحكمة لله سبحانه فيه ، ولم يرزق هذا غيره وغير حكيم بن حزام» (3). حيث عدّ ولادته عليه السلام من حكم الله سبحانه.

* عبد الحميد خان الدهلوي في (سير الخلفاء) نقل عن غير واحد من المؤرّخين ، أنّه «ولد في مكّة المكرّمة ، ولم يتولّد أحد قبله في حصار البيت ...» (4).

* المؤرّخ والمحدّث القمي في (تاريخ قم) سنة (378 هـ) : «إنّ ولادة أمير المؤمنين عليه السلام في الكعبة ...» (5).

* * *

(1) تاريخ گزيده (فارسي) : 192 مترجماً وملخصاً.

(2) مطالب السؤول : 11.

(3) مرآة الكائنات 1 : 383.

(4) سير الخلفاء : 208 مترجماً من الهندية وملخّصاً.

(5) تاريخ قم : 191.