وليد الكعبة — الصفحة ٢٨٢

حديث الولادة الشريفة مشهور بين الاُمّة :

* والحافظ ابن شهر آشوب المازندراني (ت 588 هـ) في مناقبه وبعد أن روى أحاديث الولادة (1).

* العلّامة العاملي في الصراط المستقيم ذاكراً اُرجوزة السيّد الحسيني :

ومولدُ الوصيّ أيضاً في الحرم * بكعبة الله العليّ ذي الكرم (2)

* العلّامة الطبرسي الآملي في تحفة الأبرار (3).

* القاضي السعيد الشهيد سنة (1019 هـ) التستري حين طفق ينازل ويناضل القاضي روزبهان من علماء المعقول والمنقول ، حنفي الفروع أشعري الاُصول ، في إحقاق الحق حيث قال : «إنّ الفضيلة والكرامة في أنّ باب الكعبة كان مقفلاً ، ولمّا ظهر آثار وضع الحمل على فاطمة بنت أسد ـ رضي الله عنها ـ عند الطواف خارج الكعبة انفتح لها الباب بإذن الله تعالى ، وهتف بها هاتف بالدخول.

كما عقّب التستري على مسألة ولادة حكيم قائلاً : «وعلى تقدير صحّة تولّد حكيم بن حزام قبل الإسلام في وسط بيت الله الحرام فإنّما كان بحسب الاتفاق كما يتّفق بسقوط الطفل من المرأة ، والعجل من البقرة في الطريق وغيره ، على أنّ الكلام في تشرّف الكعبة بولادته فيها ، لا في تشرّفه بولادته في الكعبة» (4).

* أبو الحسن المالكي في (الفصول المهمة في معرفة أحوال الأئمة) يذهب المذهب نفسه في ولادة حكيم : فبعد أن يذكر ولادة عليّ في جوف الكعبة قال : «وأمّا حكيم بن حزام فولدته اُمّه في الكعبة اتفاقاً لا قصداً».

(1) مناقب ابن شهر آشوب 2 : 175.

(2) الصراط المستقيم 2 : 215.

(3) تحفة الأبرار ، ب 4 ، ف 2.

(4) انظر إحقاق الحقّ.