وليد الكعبة — الصفحة ٢٣٨

أرقام اليقين :

والديلمي في (إرشاد القلوب) (1) ، والعلّامة الحلّي في (كشف اليقين) (2) و (نهج الحقّ) (3).

ثالثاً : إجماع أعلام الطائفة :

أجمع أعلام الإمامية ، وفيهم المحدّثون والمؤرّخون والنسّابة القدامى والمحدثون ، وبكلمات شتّى مؤدّاها أنّ أمير المؤمنين عليه السلام وُلِدَ في الكعبة يوم الجمعة الثلاثين بعد عام الفيل ، ولم يولد قبلَه ولا بعدَه مولود في بيت الله تعالى سواه ، وتلك فضيلة مختصّة به ، لم يشركه فيها أحد قبلَه ولا بعدّه ، إعلاءً لقدره وفضله ، وإجلالاً لمحلّه من التعظيم عند ربّه.

وفي ما يلي نذكر بعضهم مرتّبين حسب التسلسل التاريخي ، مع الإشارة إلى مراجع أقوالهم :

1 ـ السيّد أبو الحسن محمّد بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف الرضيّ ، المتوفّى سنة (406 هـ) في كتاب (خصائص الأئمّة عليهم السلام : 39).

2 ـ الشيخ أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان البغدادي ، المعروف بالشيخ المفيد (ت 413 هـ) في (المقنعة : 461) و (الإرشاد 1 : 5).

3 ـ السيّد علم الهدى علي بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف المرتضى (ت 436 هـ) في (شرح القصيدة البائية المذهّبة للسيد الحميري : 51 ، طبعة مصر) في سنة (1313 هـ) (4).

4 ـ العلّامة المحدّث أبو الفتح محمّد بن علي الكراجكي (ت 449 هـ) في (كنز الفوائد 1 : 255).

(1) إرشاد القلوب : 211.

(2) كشف اليقين : 17.

(3) نهج الحق : 233.

(4) الغدير (للأميني) 6 : 24 ، وعلي عليه السلام وليد الكعبة (للاُردوبادي) : 26 ـ 27.