وليد الكعبة — الصفحة ٢١٩

ولادة أمير المؤمنين عليه السّلام خصوصية في الزمان وتفرُّدٌ في المكان

وكان من مظاهر شرف الاصطفاء. هو انتقال وليد الكعبة منذ كان عمره ستّ سنين إلى بيت النبيّ صلّى الله عليه وآله.

ذكر أحمد البلاذري وليّ بن الحسين الأصفهانيّ : أنّ قريشاً أصابتها أزمة وقحط رسول الله صلّى الله عليه وآله لعمّيه حمزة والعباس : «ألا نحمل ثَقَل أبي طالب في هذا المَحل».

فجاءوا إليه ، وسألوه أن يدفع إليهم ولده ليكفوه أمرهم.

فقال : دعوا لي عقيلاً ، وخذوا من شئتم.

فأخذ العبّاس طالباً ، وأخذ حمزة جعفراً ، واخذ محمّد صلّى الله عليه وآله عليّاً عليه السّلام ، وقال لهم : «قد أخذت ـ من اختاره الله لي عليكم ـ عليّاً» (1).

فشاءت العناية الربانيّة أن يعيش أمير المؤمنين عليه السّلام مع محمّد الصادق الأمين صلّى الله عليه وآله يتأدّبب على يديه ، ويتعلّم خصال نفسه الزكية.

فكان من ثمار تلك العناية الإلهيّة والتربية النبويّة أن صارت شخصيّة وصيّ النبيّ المصطفى صلّى الله عليه وآله اختصاراً لشخصيّة المربّي عليه السّلام ، ونسخة ناطقة بشمائله وسيرته وعبادته وعلمه وشجاعته وكرمه وزهده وصبره ، وأن ينال الذروة العليا من مبادىء الاستقامة والشرف والعظمة والسيادة ، وأن يتحلّى بخصائص فريدة ومناقب فذّة مزايا عجيبة.

ومن بين تلك الخصائص الفريدة والمناقب الفذّة شرف السبق إلى الإسلام والتقدّم إلى الإيمان ، وهو شرف عظيم لا يضاهى ، وفضل كبير لا يدانى.

فليس في حياة عليّ عليه السّلام يومٌ للشرك أو الوثنيّة ، بل ، وُلِدَ في الإسلام دفعة واحدة وإلى الأبد ، فكان مثار دهشة أبديّة ، أن يولد عليّ عليه السّلام مسلماً في زمن الجاهليّة.

(1) شرح نهج البلاغة (لا بن أبي الحديد) 1 : 151.