وليد الكعبة — الصفحة ٢٠٤

حديث أُم حكيم المزعوم :

وروى ولادة حكيم في الكعبة :

الزبير بن بكّار (172 ـ 256 ه) في كتابه «جمهرة نسب قريش» ، قال : «حدّثني مصعب بن عثمان ، قال : دخلت اُمّ حكيم بن حزام الكعبة مع نسوة من قريش ، وهي حامل متمٌّ بحكيم بن حزام ، فضربها المخاض في الكعبة ، فأُتيت بنطع حيث أعجلها الولاد ، فولدت حكيم بن حزام في الكعبة على النطع» (1).

وليست هذه الرواية بأحسن حالاً من سابقيتها ، ففيها :

أوّلاً : الزبير ، وهو ضعيف عند بعضهم ، قال عنه الحافظ أحمد بن علي السليماني في كتاب الضعفاء : منكر الحديث (2).

وذكره في عِداد من يضع الحديث ، وقال مرّة : منكر الحديث (3).

واعتذر عنه ابن حجر العسقلاني بأنّ السليماني «لعلّه استنكر إكثاره عن الضعفاء ، مثل محمّد بن الحسن بن زبالة ، وعمر بن أبي بكر المؤملي ، وعامر ابن صالح الزبيري وغيرهم ، فإنّ في كتاب النسب ـ عن هؤلاء ـ أشياء كثيرة منكرة» (4).

وثانياً : رغم البحث الجادّ فيما وقع بيدي من معاجم رجالية لم أعثر على مدح أو توثيق لمصعب بن عثمان ، هذا الذي روى هذه الحادثة ، سوى نسبه وهو : مصعب بن عثمان بن عروة بن الزبير بن العوامّ (5).

(1) جمهرة نسب قريش 1 : 353.

(2) سير أعلام النبلأ 12 : 314 ، وتهذيب التهذيب 3 : 313.

(3) ميزان الاعتدال 2 : 66.

(4) تهذيب التهذيب 3 : 313.

(5) التبيين في أنساب القرشيّين : 266.