وليد الكعبة — الصفحة ١٩٠

أمّا الشعراء ، وخاصّة العلماء منهم :

«كانت ولادته عليه السّلام في جوف الكعبة ، ولم تنح هذه السعادة لأيّ أحدٍ منذ بدء الخليفة إلى الغاية ، وإنّ لصحّة هذاالخبر بين المؤرّخين المتحفّظين على الفضائل صيتٌ لا تشوبه شبهة ، وتجاوز عن أن يصحبه الشكّ والترديد».

قالها المؤرّخ الشهير محمد بن خاوند شاه بن محمود (ت 903 ه) (1).

* * *

«من المتّفق عليه أن غيره صلوات الله عليه لم يولد هناك».

قالها المؤرّخ العالم زين العابدين الشيرواني ، من علماء القرن الثاني عشر (2).

* * *

أمّا الشعراء ، وخاصّة العلماء منهم :

فقد زيّنوا شعرهم بقصائدهم في بيان فضائله ومناقبه عليه السّلام المرويّة بالطرق الصحيحة المصحّحة المتواترة ، تخليداً لذكره ، وأداءً لبعض حقّه ، وأثبتوا فيها خصوصية ولادته في الكعبة المعظّمة ، ومنهم :

العالم الأديب ابو الحسن علاء الدين عليّ بن الحسين الحلّي الشفهيني ، من العلماء الشعراء في القرن الثامن الهجري ، يقول في قصيدة داليّة طويلة :

أم أهل ترى في العالمي بأسرهم * بَشَراً سواه ببيتِ مكّة يولَدُ؟

في ليلةٍ جبريل جاءَ بها مع * الملأ المقدَّسِ حَولَهُ يتَعبَّدُ

فلقد سَما مجداً عليُّ كما عَلا * شَرَفاً به دون البقاع المسجدُ (3)

(1) روضة الصفا في آداب زيارة المصطفى ، الجزء الثاني.

(2) بستان السياحة : 543 ، الطبعة الثانية.

(3) تجد القصيدة كاملة في الغدير 6 : 356 ـ 364.