وليد الكعبة — الصفحة ١٢٤

حديث الولادة والشعراء :

جعلَ اللهُ بيتَه لعليٍّ * مَوْلِداً يا لَه عُلاً لا يضاهى

لم يشاركهُ في الوِلادة فيهِ * سيّدُ الرسل لا ولا أنبياها

علمَ اللهُ شوقَها لعليٍّ * علمه بالذي بهِ مَ ، هَواها

إذ تمنّت لقاءَهُ وتمنّى * فأراها حبيبَهُ ورآها

ما ادّعى مدّعٍ لذلكَ كلّا * مَن ترى في الورى يرومُ ادّعاها؟

فاكتست مكّةٌ بذاك افتخاراً * وكذا المشعران بعدَ مِناها

بل بهِ الأرضُ قد علت إذ حوتْهُ * فغدت أرضُها مَطافَ سماها

أو ما تنظرُ الكواكبُ ليلاً * ونهاراً تطوفُ حولَ حِماها؟

وإلى الحشر في الطواف عليهِ * وبذاكَ الطواف دامَ بقاها (1)

وللمولى محمّد مسيح المعروف بـ (مسيحا) الفَسويّ الشيرازيّ ، المتوفى سنة (1127 ه) من قصيدة بمدح بها أمير الؤمنين عليه السّلام :

ما كان ربّاً ولكن ليسَ من بشرٍ * وليسَ يشغلُهُ شأنٌ عن الشانِ

هو الذي كان بيتُ الله مَوْلِدُهُ * فطهّرَ البيتَ من أرجاس أوثانِ

هو الذي من رسول الله كانَ لَهُ * مقامُ هارونَ من موسى بن عمرانِ

هو الذي صار عرشُ الربّ ذا شَنَفٍ(2) * إذ صارَ قُرطيه ابناهُ الكريمانِ (3)

وهو من أعاظم علماء الشيعة ، جمع المعقول والمنقول ، من تلمذة المحقّق الخوانساري ، ترجمه وأثنى عليه الشيخ عليّ الحزين في (تذكرته)

(1) ديوانه المخطوط.

(2) الشَّنف الذي يلبس في أعلى الأُذن ، والذي في أسفلها القُرط. لسان العرب ـ شنف ـ 9 : 183.

(3) وردت هذه الأبيات في الغدير 6 : 29 و 11 : 370.