وليد الكعبة — الصفحة ١٠٨

حديث الولادة والمؤرّخون :

وفي (أرجوزة في مواليد الأئمة عليهم السّلام ووفياتهم) للعلّامة أبي صالح ، محمد المهديّ بن بهاء الدين محمّد المقّب بالصالح بن الشيخ معتوق بن عبد الحميد ، الفتونيّ العامليّ والنباطيّ النجفيّ النسّابة ، المتوفّى سنة (1183 ه) صاحب (حديقة النسب) قال :

مولدُه الجمعةُ يومَ السابعِ * في شهر شَعبان ببيت الصانعِ

وقد خلت منه ثلاثون سنه * من مولد النبيّ فاعلم سُنَنَه

* * *

حديث الولادة والمؤرّخون :

والسابر زُبُر التاريخ يجد هذا الحديث من أثبت ما تعرّض له مولّفوها ، وقد أثبتوه مخبتين به ، مُذعنين بحقيقته ، ومنهم من نصّ بصحّته عندهم جميعاً.

ففي (روضة الصفا) للمؤرّخ الضليع الشهير ، محمّد خاوند شاه : «كانت ولادته عليه السّلام ـ في رواية ـ يوم الجمعة ، في الثالث عشر من رجب ، سنة ثلاثين من عام الفيل ، وقيل : إنّها سنة ثمان وعشرين من العام المذكور.

وكان ميلاده عليه السّلام في جوف الكعبة ، فإنّ اُمّه كانت تطوف بالبيت ، أو أنّ المشيئة الإلهية أجاءتها إلى فنائه ، وكانت في أوان الطلق ، فكانت ولادته فيها ، ولم تتح هذه السعادة لأيّ أحدٍ منذ بدء الخليقة إلى الغاية ,

وإنّ لصحّة هذا الخبر بين المؤرخين المتحفّظين على الفضائل صيتٌ لا تشوبه شبهةٌ ، وتجاوز عن أن يصحبه الشكّ والترديد» (1).

انتهى مترجماً من الفارسي ، وملخّصاً.

(1) روضة الصفا ، الجزء الثاني.