وليد الكعبة — الصفحة ١٠٠

نبأ الولادة والمحدّثون :

من أصحاب أمير المؤمنين العارفين ، وروى جماعتهم (1) عن أبي جرير ، عن أبي الفتح المغازلي ـ رحمهما الله ـ ، عن أبي جعفر ميثم التمّار (2) ، آنس الله به قلوب العارفين ، قال :

«كنتُ بين يدي مولاي أمير النحل ـ جلّت معالمه ، وثبتت كلمته ـ بالكوفة ، وجماعة من وجوه العرب حافّون به كأنّهم الكواكب اللامعة في السماء الصاحية» (3).

وأنت ترى أنّ الرجل يعدّ مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام الخاصّة به ، الشهيرة بين القاصي والداني ، ومنها كونه مولوداً في الحرم ، المراد به البيت خصوصاً ، وإلّا لما كانت خاصّة له ، لأنّ المولودين في حدود الحرم وبين شعاب مكّة وهضابها كثيرون ولا فخر لأحد فيه ، فإنّ الولد لابدّ وأن يولد في مساكن الأبوين ، شريفاً كان المحل أو غير شريف ، نعم إذا جاوزت الولادة في المحال الشريفة حدود العادة عدّت فضيلةً ، كولادة مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام في البيت الذي هو محلّ العبادة لا الولادة ، مع ما اكتنفته من الخوارق للعادة المشروحة في هذه الرسالة.

كانت هذه المصارحة من الرجل بمشهدٍ ممّن لاث (4) بالإمام عليه السّلام من الصحابة وغيرهم ، وكانوا قريبي العهد من الواقعة ، ولعلّ فيهم من شهدها أو شهد من أدركها ، وكلّهم يسمعون كلامه ويعترفون به حتّى تكلم متكلّمهم ـ كما في رواية أسعد ـ مشيراً إليه عليه السّلام : أنّ من تصفه هو هذا.

(1) يعني أنّ كان شيعته صلوات الله عليه ، لا أنّه من أصحابه المعاصرين له ، من هامش المطبوع.

(2) إنّما أعدنا الإسناد مرة ثانية للختلاف بين النسختين ، والتصحيف في إحداهما. من هامش المطبوع.

(3) عيون المعجزات : 25.

(4) الالتياث : الاختلاط والالتفاف. الصحاح ـ لوث ـ 1 : 291.