زيارة الناحية ووارث — الصفحة ٢

زيارة الامام الحسين وفوائدها الدينية والدنيوية والأخروية

وكان للتوجيهات المؤكدة التي نشرها أئمة أهل البيت عليهم السلام،(1)الدور الأكبر في تحفيز المؤمنين لزيارة قبر الإمام، بالرغم من المعارضة متنوعة الأشكال لها، والتي كانت في أيام الامويين وتصاعدت بشكل أكبر في زمان العباسيين، ولم تخل العصور المتأخرة حتى الفترات الحديثة من إيجاد العقبات بل العقوبات في حق زوار الحسين عليه السلام.

كانت تلك التوجيهات والأحاديث ذات أبعاد مختلفة، وكان جزء كبير منها لبيان الفوائد المترتبة على زيارة الناس للإمام الحسين عليه السلام.

1/ واجبة أو مستحبة؟

وكان بعضها من شدة الحث على زيارته عليه السلام قد يظهر منه وجوب الزيارة على المؤمن والمؤمنة. فمن ذلك ما روي بسند معتبر عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام: " مروا شيعتنا بزيارة الحسين فإن اتيانه يزيد في الرزق ويمد في العمر ويدفع مدافع السوء وإتيانه مفترض على كل مؤمن يقر له بالإمامة من الله عزوجل).(2)فبحسب ظاهر هذه الرواية في فقرتها الأخيرة أن المجيء لزيارته مفترض على كل مؤمن مقر بالإمامة، وهو ظاهر في وجوب المجيء.

ومثله في حق النساء أيضا كما في خطاب الإمام الصادق عليه السلام لأم سعيد الأحمسية: " يا أم سعيد زوريه فان زيارته واجبة على الرجال والنساء)(3). وظاهره أيضا واضح في إفادة وجوب الزيارة.

وأمام هذه الروايات وأمثالها مما ظاهره الوجوب فقد تعددت مسالك العلماء في توجيهها فتوى، فقد قال بعضهم:

أ/ بأن الروايات بعدما كانت تامة السند، وواضحة الدلالة فلا بد من العمل على طبقها وينتهي هذا إلى القول بوجوبها عينًا على القادرين كما ذهب إليه الشيخ حسين آل عصفور فقال: " تجب زيارة الحسين عليه السّلام على الرجال والنساء من القادرين على ذلك للتعبير في جملة من المعتبرة وغيرها بأنه فريضة واجبة على الرجال والنساء"(4) أو أنها تجب مرة واحدة في العمر مع التمكن كما صرح به العلامة المجلسي ونسبه إلى والده فقال " ظاهر أكثر أخبار هذا الباب وكثير من أخبار الأبواب الآتية وجوب زيارته صلوات الله عليه بل كونها من أعظم الفرايض وآكدها، ولا يبعد القول بوجوبها في العمر مرة مع القدرة، وإليه كان يميل الوالد العلامة نور الله ضريحه"(5)، أو تجب كفاية كما صرح به المحدث الحر العاملي حيث قال: " تجب زيارة الحسين والأئمّة عليهم السّلام كفاية لما مرّ"(6) وقد نقل عن السيد السيستاني ما يفيد أن زيارته عليه السلام قد تكون ـ لطروّ بعض العناوين واجبة ـ كما ورد ذلك في الاستفتاءات المطبوعة (7).

(1) فمنها ما أخرجه جعفر بن محمد بن قولويه في كامل الزيارات ص 230 عن معاوية بن وهب، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: قال لي: يا معاوية لا تدع زيارة قبر الحسين عليه السلام لخوفٍ، فان من ترك زيارته رأى من الحسرة ما يتمنى ان قبره كان عنده (يعني قُتل عند الحسين)، أما تحب ان يرى الله شخصك وسوادك فيمن يدعو له رسول الله صلى الله عليه وآله وعليٌّ وفاطمة والأئمة عليهم السلام؟ اما تحب أن تكون ممن ينقلب بالمغفرة لما مضى ويغفر لك ذنوب سبعين سنة، اما تحب أن تكون ممن يخرج من الدنيا وليس عليه ذنب تتبع به، أما تحب أن تكون غدا ممن يصافحه رسول الله صلى الله عليه وآله؟

(2) كامل الزيارات، جعفر بن محمد بن قولويه، ص ٢٨٤.

(3) والرواية صحيحة السند.

(4) آل عصفور؛ الشيخ حسين سداد العباد ورشاد العباد ص ٤٠٤.

(5) المجلسي؛ المولى محمد باقر: بحار الأنوار ٩٨/ ١٠.

(6) الحر العاملي؛ محمد بن الحسن: هداية الأمة إلى أحكام الأئمة (ع) ٥/٤٨٠.

(7) السيستاني؛ المرجع الديني السيد علي: استفتاءات ص ٤٠٨" قد يطرأ عنوان خاص على بعض الزيارات يكسبها فضيلة أخرى، بل ربما تبلغ حد الوجوب الكفائي، ولعله كان كذلك في العهود السابقة التي منع فيها الناس عن زيارة سيد الشهداء عليه السلام".