حركات بعد نهضة الحسين — الصفحة ٨

حركة عبد الله بن الزبير بن العوام

وإذ هلك مسرف بن عقبة غريقًا في آثامه،(27)قام مكانه الحصين بن نمير التميمي(28) ليصل إلى مكة في محرم سنة 64 هـ، ويفرض عليها الحصار. وكانت الحرب بين الفريقين سجالًا. إلى ثلاثة أشهر حيث جاءهم في أول شهر ربيع الآخر خبر هلاك يزيد بن معاوية.

ومعه انفرط عقد الجيش الأموي، فيما انتعش ابن الزبير ورأى أن حظوظه في أن يكون خليفة المسلمين قد ارتفعت!

اضطرب الحبل في مسألة الخلافة، وسيأتي في فصل التقييم كيف أن نظرية الخلافة على رأي أهل السنة قد ابتليت بمشكلة عويصة!

فقد كان في الحجاز لابن الزبير راية، ودعوى الخلافة، وكان في الشام ثلاث رايات بادئ النظر؛ فمنهم من يرى أن الخليفة هو معاوية بن يزيد ( معاوية الثاني)، ومنهم من يرى أنه مروان بن الحكم، وقد نصب الضحاك بن قيس الفهري نفسه أيضا كذلك. بل لقد طمح عبيد الله بن زياد وهو والي البصرة أن يكون خليفة، ولو على البصرة فقط، فإنها لا تحتاج إلى غيرها كما قال في خطبته! وفي الكوفة فقد خلع أهل الكوفة والي الأمويين منها، وكانت سيطرة المختار بن أبي عبيدة الثقفي هي البديل!

وبدأت التصفيات على طريقة " دوري الكرة" ففيما انتهت تصفيات الشام والأمويين إلى أن يكون مروان بن الحكم(29)هو شيخ بني أمية وأن تتم البيعة له، فمن قبل بذلك ولو بالعطاءات والولايات، أو بالوعود المستقبلية بأن يكون ولي العهد، فهو ومن لم يقبل يقاتَل حتى يُقتَل!

وكان على ابن الزبير أن يقنع سائر بلاد الإسلام بخلافته! فأرسل ولاته إلى المناطق المختلفة، ولكن المراكز الأساسية لم تستقبل بعدُ خلافته، فالكوفة ثائرة على بني أمية وعلى كل من اشترك في قتل الحسين، والمختار الثقفي يترصد قتلة الإمام(30)واحدًا بعد الآخر. وهؤلاء يحاولون الفرار منه إلى أي جهة أخرى؛ الأمويين أو الزبيريين لا فرق!

والشام كما قلنا، والبصرة أرسل إليها أخاه مصعبًا بن الزبير فسيطر عليها بعد أن هرب منها عبيد الله بن زياد إلى الشام في وقت مبكر خوفًا على نفسه من أهلها، الذين انتفضوا ضده بمجرد معرفتهم بهلاك يزيد بن معاوية.

بسيطرة مصعب بن الزبير على البصرة، وسع نفوذ أخيه، واتجه إلى الكوفة لقتال المختار، وبالتالي السيطرة على العراق بكامله، وتم له ذلك بما ذكرنا في نهضة المختار الثقفي، ومع أنه قتل من أهلها خمسة آلاف صبرا(31)من مؤيدي المختار وشيعة أهل البيت كما نقلوا عنه، إلا أنه ضمن العراق لأخيه عبد الله بن الزبير.

بمقتل المختار الثقفي بقي في الساحة الأمويون والذين مات خليفتهم مروان بعد أقل من سنة صعوده للحكم على يد زوجته أم خالد بن يزيد بن أبي سفيان سُمًّا أو خنقًا، وجاء بعده ابنه عبد الملك (32)الذي سيطر على مصر بالإضافة إلى الشام، وفي الطرف الآخر الزبيريون، خليفتهم في مكة، وقائدهم مصعب في العراق!

(27) ) سيأتي ذكر مقولته كما نقلها الطبري5/497 إنه لا يتقرب إلى الله بشيء كقتله أهل المدينة فإن آخر كلامه المنقول عنه " اللهم إني لم أعمل عملا قط بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أحب إلي من قتلي أهل المدينة، ولا أرجى عندي في الآخرة».

(28) ) تحدثنا عن ترجمته وجرائمه في واقعة كربلاء في كتابنا " عصبة الإثم" فليراجع من يريد التفصيل.

(29) ) مروان بن الحَكَم بن أبي العاص ابن أمية 2 - 65 هـ، يقال له " ابن الطريد" لأن طرد النبي أباه الحكم إلى الطائف، حيث كان يسخر من النبي ويتجسس على حجراته، فما زال فيها إلى أيام عثمان رده إلى المدينة، وفوض أمور الخلافة إليه، فنقم عليه المسلمون. وبعد مقتل عثمان خرج مع أهل الجمل ضد أمير المؤمنين عليه السلام، وفي هذه المعركة وأثناء الهزيمة اغتال طلحة بسهم من بعيد! والتحق بمعاوية ليخوض حرب صفين معه ضد أمير المؤمنين، وبعد شهادة أمير المؤمنين ولاه معاوية المدينة عدة سنوات، إلى أن انتكث الأمر على بني أمية في واقعة الحرة، وبعد موت معاوية ثم موت يزيد دعا إلى نفسه (سنة 64 هـ) وبعد معارك مع المتنافسين على السلطة، واغراءات، صفا له أمر بني أمية، لكن لمدة تسعة أشهر كما قال أمير المؤمنين علي عنه " أَمَا إِنَّ لَه إِمْرَةً كَلَعْقَةِ الْكَلْبِ أَنْفَه" وبالفعل فقد اغتالته زوجته أم خالد بن يزيد بن معاوية.

(30) ) يراجع كتابنا في هذه السلسلة عصبة الاثم؛ من قتل الإمام الحسين عليه السلام.

(31) ) ابن أبي شيبة الكوفي: المصنف ٧/ ٢٧٥. أتى مصعب بن الزبير عبد الله بن عمر وهو يطوف بين الصفا والمروة فقال: من أنت؟ فقال: ابن أختك مصعب بن الزبير، قال: صاحب العراق؟ قال: نعم! جئتك لأسألك عن قوم خلعوا الطاعة وسفكوا الدماء وحثوا الأموال فقوتلوا فغُلبوا فدخلوا قصرًا فتحصنوا فيه ثم سألوا الأمان فأُعطُوه ثم قتلوا؟ قال: وكم العدة؟ قال: خمسة آلاف، قال: فسبح ابن عمر عند ذلك وقال: والله يا بن الزبير! لو أن رجلا أتى ماشية للزبير فذبح منها في غداة خمسة آلاف أكنت تراه مسرفًا؟ قال: نعم! قال: فتراه إسرافا في بهائم لا تدري ما الله. وتستحله ممن هلل الله يومًا واحدًا!

(32) ) بالرغم من اتفاق مروان مع عمرو بن سعيد الأشدق بل وغيره على أن يكون خليفة بعده!