حركات بعد نهضة الحسين — الصفحة ٤٩

حركة المختار بن أبي عبيد الثقفي

أمية! فكيف يقدم على أن يعرض الخيانة على عمه؟ حتى لو كان من باب الاختبار وهو ما وجه به القاضي التستري الخبر وصاغه بذلك النحو، وارتضاه المرحوم السيد الخوئي والعلامة الأردوبادي.. وأرى أن الجميع قد استسلموا لكون الخبر حقيقة ثابتة فكان أن عمدوا إلى توجيهه وتفسيره!

مع شهادة الإمام الحسن، وإمامة الإمام الحسين عليهما السلام ثم تحرك الإمام الحسين ناهضًا بثورته ضد الحكم الأموي، ووصوله إلى مكة المكرمة، فقد أرسل الإمام الحسين سفيره وثقته مسلمًا بن عقيل إلى الكوفة، وأوصاه أن ينزل عند أوثق أهلها؛ فكان أن نزل في أول أمره في دار المختار بن أبي عبيد الثقفي، ويستفيد مترجمو المختار من هذه الإشارة فوائد كثيرة، في تعظيم شأن المختار فإنه سواءً كان قد استفيد هذا التطبيق على مصداق دار المختار من عند الحسين عليه السلام، بمعنى أنه أشار إليه صريحًا، أو كان استنتاجًا من خلال معرفة مسلم بن عقيل وشيعة الكوفة.

بدأ مسلم بن عقيل في مرحلته الأولى يبايع للناس من دار المختار، وقد ساعده على ذلك أن الوالي على الكوفة حينئذ كان النعمان بن بشير الانصاري، وكانت بنته زوجة المختار الثقفي مخلصة لزوجها، وفي نفس الوقت لم يكن النعمان يتعجل المواجهة العسكرية مع مسلم بن عقيل ! فكان اختيار دار المختار من قبل مسلم بن عقيل موفقًا لأداء مهمته.

لكن الأمر تغير بشكل جذري عندما جاء عبيد الله بن زياد والي البصرة الشرس والذي جاء إلى الكوفة واليًا عليها، ليعزل النعمان بن بشير فورًا، ويظهر أنه اطلع من خلال جواسيسه أن مسلمًا في بيت المختار أو على الأقل أن يكون المختار ممن يأخذ البيعة من الناس لمسلم بن عقيل، وإذا كان النعمان بن بشير الوالي السابق يتغاضى عن الأمر فهذا الرجل لن يتغاضى فما كان منه إلا أن أمر بحبس المختار واعتقاله،(207) في ضمن موجة من الاعتقالات شملت رؤوس الشيعة وأعيان أهل الكوفة، فالذي اختفى نجا ومن تمكنوا منه اعتقلوه وحبسوه، وقد مر علينا في البحث عن حركة سليمان بن صرد ذكر هذا الأمر، وبقي المختار في سجن عبيد الله بن زياد إلى ما بعد شهادة الإمام الحسين عليه السلام، حيث ستطلب صفية أخت المختار من زوجها عبد الله بن عمر بن الخطاب(208) أن يتوسط للمختار عند يزيد بن معاوية في إطلاق سراحه.

ويزيد الذي كان يريد تحسين صورته بعدما قبحت بقتل الحسين عليه السلام، لم يكن لديه مانع في هذا لا سيما وأنه لا يضره هذا الامر شيئًا في زعمه، لا سيما وقد انتهت نهضة الحسين، فلا حاجة لاعتقال هذا العدد الكبير من شخصيات الشيعة في الكوفة، وإن كان عبيد الله بن زياد لم يشبع نهمته حتى الآن من دمائهم!

على أثر تلك الوساطة ورد أمر يزيد لابن زياد بأن يطلق سراح المختار، وابن زياد الذي لم يكن ليفعل ذلك لولا أمر أميره لمعرفته بالمختار وموقعه، أحضره وأخبره أنه قد أطلق سراحه بأمر يزيد، وأنه إن وجده في الكوفة بعد ثلاثة أيام سيضرب عنقه!

وغادر المختار الثقفي الكوفة إلى مدينة الطائف حيث سيبقى فيها مدة من الزمان، بينما كانت الكوفة تغلي على مرجل الغضب مما ارتكبه بنو أمية بأهل البيت عليهم السلام وأنصارهم في كربلاء مما سيكون مقدمة لتحرك سليمان بن صرد ومن معه من التوابين التواقين إلى الشهادة. وفي المدينة المنورة كانت الأوضاع متأزمة بفعل ما رآه الوفد المدني من انتهاكات صارخة للقيم الدينية والأخلاقية عند يزيد على أثر زيارتهم له! وفي مكة المكرمة كان ابن الزبير الخب الضب، طالب الدنيا بظاهر الآخرة يتهيأ ليقطف ثمار كل هذه الجهود بزعمه حينما يُضعِف هؤلاء بني أمية فيأتي ( على الجاهز).

لم تمض ثلاث سنوات من شهادة الإمام الحسين عليه السلام حتى هلك يزيد بعدما ارتكب من الآثام ما لم يرتكبه الطغاة في ثلاثين سنة، وانفلت الأمر من يد الأمويين في الكوفة وغيرها. وحان للمختار أن يقوم بدوره المنتظر منه.

في هذه الأثناء وكان قد ذهب المختار إلى مكة ( ربما للحج أو العمرة)(209) وكما هي طريقة ابن الزبير في محاولة اصطياد الفرص من أين أتت! فقد أرسل إلى المختار من يغريه بمبايعة ابن الزبير، وكان المختار أذكى من أن يؤمن بابن الزبير

(207) ) الحلي؛ ابن نما: ذوب النضار ص ٦٨: ووجه الحسين عليه السلام مسلم بن عقيل إلى الكوفة، فأسكنه المختار داره وبايعه، فلما قتل مسلم رحمه الله سُعي بالمختار إلى عبيد الله بن زياد - لعنه الله - فأحضره، وقال له: يا ابن عبيدة، أنت المبايع لأعدائنا؟ فشهد له عمرو بن حريث أنه لم يفعل. فقال عبيد الله بن زياد: لولا شهادة عمرو لقتلتك، وشتمه وضربه بقضيب في يده فشتر عينه، وحبسه وحبس أيضا عبد الله بن الحارث بن عبد المطلب. وكان في الحبس ميثم التمار.

(208) ) الطبري: تاريخ الطبري 5/ 571.

(209) ) البلاذري: أنساب الأشراف 6/ 378. «وأقبل المختار فطاف بالبيت وصلّى عند الحجر ركعتين، ثم جلس واجتمع إليه قوم يسلّمون عليه، واستبطأه ابن الزبير فقال له بعضهم: قم إليه فقد استبطأك؟ فقال أتيته عامًا أوّل فعرضت عليه نفسي فرأيته منحرفًا عنّي، والله إنّه إليّ لأحوج منّي إليه، فقال له عبّاس بن سهل بن سعد الساعدي: إنّك أتيته نهارًا، وهذا أمر تضرب عليه الستور، فأته ليلا، فقال: أنا فاعل، فلما كان الليل أتاه عبّاس، فمضيا جميعًا حتى دخلا على ابن الزبير فسلّم عليه ابن الزبير وصافحه، فابتدأ المختار القول فقال: إنّه لا خير في الإكثار من المنطق، ولا حظّ في التقصير عن الحاجة، وقد جئتك لأبايعك على أن لا تقضي أمرًا دوني، وعلى أن أكون أوّل من تأذن له، وإذا ظهرت استعنت بي على أفضل عملك؟