حركات بعد نهضة الحسين — الصفحة ٤٤
هل حضر معركة الجمل؟
وقع".(175)و " وقال: فُزْتُ وربّ الكعبة. وقُتِل عامّةُ أصحابه ورجع مَن بقي منهم إلى الكوفة، وَحَمَلَ رأسَ سليمان بن صُرَد والمسيّب بن نَجَبة إلى مروان بن الحكم أدهم بن مُحْرِز الباهلي".(176)
وصل إلى غايته وهو في الثالثة والتسعين من العمر، وقد كان يطلبها منذ أن كان في شبابه مع رسول الله وأمير المؤمنين.
هل حضر معركة الجمل؟
يكتسب هذا السؤال أهمية كبيرة، وذلك لأن بعض المؤرخين ينقل عنه أنه على أثر غيابه عنها عاتبه أمير المؤمنين عليه السلام عتابًا قويًّا وأنه رد على الإمام، وأن الحسن بن علي قال كلامًا في حق أبيه ينتقده فيه، ونقل عنه ما يفيد بتندم أمير المؤمنين على خوض حرب الجمل وإنه كان يتمنى موته قبل عشرين سنة وفي موضع آخر أربعين سنة!
وقد لا يكون حضور شخصٍ حرب الجمل أو غيابه عنها سببًا في انتقاده أو نقص شأنه إذا كان معذورًا، ولكن إذا لم يكن كذلك، وعوتب من قبل الإمام عتابًا شديدًا، فإنه قد ينقص من قدره.
وسنعرض إلى الروايات النافية لحضوره، ونرتبها بحسب كونها أشد لهجة وعنفا.. ثم نسجل الملاحظات عليها:
فمنها ما جاء في مصنف ابن أبي شيبة قال راويا عن سليمان بن صرد قال: أتيت عليًا يوم الجمل وعنده الحسن وبعض أصحابه، فقال علي حين رآني: يا بن صرد تنأنأتَ و تزحزحتَ وتربّصتَ، كيف ترى اللَّه صنع؟ قد أغنى اللَّه عنك، قلت: يا أمير المؤمنين إن الشوط بطين(177) وقد بقي من الأمور ما تعرف فيها عدوك من صديقك، قال: فلما قام الحسن لقيته فقلت: ما أراك أغنيت عني شيئا ولا عذرتني عند الرجل؟ وقد كنت حريصا على أن تشهد معه، قال: هذا يلومك على ما يلومك، وقد قال لي يوم الجمل: مشى الناس بعضهم إلى بعض، يا حسن ثكلتك أمك -أو هبلتك أمك- ما ظنك بامرئ، جمع بين هذين الغارين، واللَّه ما أرى بعد هذا خيرا، قال: فقلت: أسكت، لا يسمعك أصحابك فيقولوا: شككت فيقتلونك».(178)
وقريب من ذلك ما أورده أيضا ابن أبي شيبة في نفس الكتاب ؛ عن عمرو بن مرة قال: جاء سليمان بن صرد إلى علي بن أبي طالب بعدما فرغ من قتال يوم الجمل، وكانت له صحبة مع النبي عليه السلام، فقال له علي: خذلتنا وجلست عنا وفعلت على رؤوس الناس؟ فلقي سليمانُ الحسنَ بن علي فقال: ما لقيت من أمير المؤمنين؟ قال: قال لي: كذا وكذا على رؤوس الناس، فقال: لا يهولنّك هذا منه فإنه محارب، فلقد رأيته يوم الجمل حين أخذت السيوف مأخذها يقول: لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة.». وقد أشار محقق الكتاب إلى كون الحديث منقطعًا فإن عمرو بن مرة لا يروي عن سليمان.
وألين النصوص لفظًا هو ما جاء في «أنساب الأشراف»: قالوا: وتلقى سليمان بن صرد الخزاعي عليًّا وراء نجران الكوفة فصرف عليّ وجهه عنه حتى دخل الكوفة، وذلك إنه كان ممن تخلف عنه، فلما دخل الكوفة عاتبه وقال له: كنت من أوثق الناس في نفسي. فاعتذر وقال: يا أمير المؤمنين استبق مودتي تخلص لك نصيحتي.».(179)
ولعله اختصار لما جاء في كتاب وقعة صفين للمنقري " عن عبد الرحمن ابن عبيد بن أبي الكنود، أن سليمان بن صرد الخزاعي دخل على علي ابن أبي طالب بعد رجعته من البصرة، فعاتبه وعذله وقال له: ارتبت وتربصت وراوغت، وقد كنت من أوثق الناس في نفسي وأسرعهم – فيما أظن - إلى نصرتي، فما قعد بك عن أهل بيت نبيك، وما زهدك في نصرهم؟.
فقال يا أمير المؤمنين، لا تردن الأمور على أعقابها، ولا تؤنبني بما مضى منها واستبق مودتي يخلص لك نصيحتي. وقد بقيت أمور تعرف فيها وليك من عدوك. فسكت عنه وجلس سليمان قليلا، ثم نهض فخرج إلى الحسن بن علي وهو قاعد في المسجد، فقال: ألا أعجبك من أمير المؤمنين وما لقيت منه من التبكيت والتوبيخ؟ فقال له الحسن: إنما يعاتب من ترجى مودته ونصيحته. فقال: إنه بقيت أمور سيستوسق فيها القنا، وينتضى فيها السيوف ويحتاج فيها إلى أشباهي، فلا تستغشوا عتبي، ولا تتهموا نصيحتي. فقال له الحسن: رحمك الله: ما أنت عندنا بالظنين".(180)
ملاحظات على الروايات:
(175)( تم الاعتماد على ابن الأثير ج 3 في نقل أحداث الثورة.
(176) ) ابن سعد: الطبقات الكبير 5/ 197.
(177) ) ابن منظور: لسان العرب 7/ 337: «حَدِيثِ سُلَيْمَان بْنَ صُرَدٍ قَالَ لِعِلِيٍّ: يَا أَمير الْمُؤْمِنِينَ، إِن الشَّوْطَ بَطِينٌ وَقَدْ بَقِيَ مِنَ الأُمورِ مَا تَعْرِفُ بِهِ صَدِيقَك مِنْ عدُوِّكَ ؛ البَطِينُ البَعِيدُ، أَي إِن الزَّمَانَ طَوِيلٌ يُمكِنُ أَن أَسْتَدْرِكَ فِيهِ مَا فرَّطْتُ».
(178) ) ابن أبي شيبة: المصنَّف 21/ 504 ت الشثري: وقال محقق الكتاب إنه صحيح.
(179) ) البلاذري: أنساب الأشراف 3/ 62.
(180) ) المنقري؛ نصر بن مزاحم: وقعة صفين ص ٧.