عصبة الإثم من قتل الامام الحسين؟ — الصفحة ٤٤

عمرو بن الحجاج الزبيدي: منع الماء فهلك عطَشًا

2/ سيختفي ذكر عمرو بن الحجاج من الكتب، فترة طويلة هي ما بعد أيام أبي بكر، حيث قيل إنه كان ممن نهى قبيلته عن الردة، إلى أيام وصول مسلم بن عقيل إلى الكوفة، ولا نكاد نعثر على خبر واضح عنه في كتب التاريخ والسيرة، ولكن يمكن لنا أن نستنتج من مواقفه التي برزت فيما بعد أنه انتمى للخط الأموي وأصبح جزءا منه..

وما ظهر عنه من الأخبار يشير إلى نفس مليئة بالغدر من جهة والحقد على أهل البيت من أخرى.

فها هو يخون صهره لصالح ابن زياد، وذلك أن هانئا بن عروة المرادي كان زوج أخته رويحة ( أو روعة )، وهو يُعَد من زعماء مذحج القبيلة اليمنية الكبيرة في الكوفة، فقد تناهى إلى ابن زياد أن مسلمًا بن عقيل رسول الحسين عليهما السلام قد صار إلى منزل هانئ، فأعد خطة للفتك بهانئ، ونفذها عمرو بن الحجاج هذا ومعه أسماء بن خارجة ومحمد بن الأشعث، حيث طلب منهم أن يذكروا لهانئ بأن ابن زياد سأل عنه وأنه لا ينبغي أن يبطئ مثل هانئ عن زيارة ابن زياد وقد ورد إلى الكوفة من البصرة. ومع أن هانئًا تخوف من ابن زياد لما يعرف عنه من الخيانة والغدر إلا أن هؤلاء أعطوه من التطمينات والأمان ما يثق به!

« فلم يزالوا به حتى ركب معهم وسار حتى دخل على عبيد الله وعنده شريح القاضي، فلما نظر إليه قال لشريح: أتتك بحائنٍ(212)رجلاه، فلما سلم عليه قال: يا هانئ، أين مسلم؟ قال: ما أدري، فأمر عبيد الله مولاه صاحب الدراهم(213) فخرج إليه، فلما رآه قطع به، فقال: أصلح الله الأمير! والله ما دعوته إلى منزلي ولكنه جاء فطرح نفسه علي، قال: ائتني به، قال: والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه، قال: أدنوه إلي، فأُدني فضربه على حاجبه فشجه، قال: وأهوى هانئ إلى سيف شرطي ليسله، فدُفع عن ذلك، وقال: قد أحل الله دمك، فأمر به فحبس في جانب القصر".(214)

ومع أن الزبيدي هنا مسؤول من الناحية الأدبية عن مواثيقه التي أعطاها لصهره هانئ، إلا أنه انصرف وكأن شيئا لم يحدث! وحتى لما اجتمعت قبيلة مذحج بأسلحتها على باب القصر عندما سمعوا أن زعيمهم هانئ بن عروة قد قتل! جاء هذا الغادر ففرقهم، مصدقًّا كذب شريح القاضي الذي أطل عليهم من القصر وقال لهم: إن زعيمهم بخير بينما كانت دماؤه تسيل على وجهه وهو مقيد في السجن! فقال لهم الزبيدي والذي سيصبح بقتل هانئ زعيم القبيلة: " أما إذ كان صاحبكم حيًّا فما يعجلكم الفتنة؟ انصرفوا. فانصرفوا. فلما علم ابن زياد أنهم قد انصرفوا أمر بهانىء، فأُتي به السوق، فضربت عنقه هناك.».(215)

وقد تساءل المؤلف في كتاب الركب الحسيني ــ بحقٍّ ـــ عن أنه " كيف تصدّى لقيادة مذحج وأتى بجموعها في وقت قصير نسبياً؟ ولماذا اكتفى بقول شريح ولم يدخل - وهو من المقرّبين لابن زياد - ليرى بنفسه هانياً وحقيقة ما جرى عليه داخل القصر؟

إنّ استمرار ولاء عمرو بن الحجّاج الزبيدي لابن زياد حتى بعد مقتل هاني بن عروة ( رض )، ليقويّ الريب في أنّ هذا الرجل كان قد تعمّد التصدّي لجموع مذحج التي أقبلت إلى القصر معترضة على حبس هاني، ليركب موجتها ثم ليخدعها وليصرفها عن إخراج هاني من القصر بقوّة السلاح، متواطئاً في ذلك مع عبيد اللَّه بن زياد وشريح القاضي في تنفيذ الخدعة المشتركة لتضليل مذحج".(216)

3/ لعل المكافأة التي حصل عليها هذا الغادر هو أنه سيكون على رأس قوة عسكرية، من خمسمائة مقاتل أقصى مهمتها أن " تعطّش" الحسين وأنصاره وأهل بيته ونساءه وأطفاله(217)ومع أنه كان يريد تطبيق ذلك بحزم إلا أن سيوف الهاشميين وأنصار الحسين كانت أكثر منه حزمًا وحسمًا.

(212) ) الحائن من قرب حَيْنه وهلاكه.

(213) ) ذكرنا في كتابنا أصفياء الله، أنصار الحسين.. كيف أن ابن زياد دسّ الجواسيس للتعرف على مكان مسلم بن عقيل، ونقلنا قصة معقل الذي كذب على ابن عوسجة وقال بأنه من موالي ذي الكلاع الحميري وأنه من أنصار أهل البيت عليهم السلام، فلما عرف مكان مسلم ومن يأتي إليه كان يخبر ابن زياد بكل ذلك.

(214) ) الطبري: تاريخ الطبري 5/ 349.

(215) ) الدينوري: الأخبار الطوال ص238.

(216) ) الطبسي ؛ الشيخ نجم الدين: مع الركب الحسيني ٢/١٩٠.

(217) ) شتان بين هذا الموقف اللئيم وبين موقف سيد الشهداء وشباب أهل الجنة عندما سقى أعداءه الماء بعدما جاؤوا بقيادة الحر الرياحي وقد أهلكهم الظمأ، فأعطاهم الماء مما كان الحسين وأصحابه قد حملوه معهم، وبين هذه الطغمة التي منعت ماء الفرات وهو مباح لكل حي، عن أن يشرب منه الحسين وأهله!